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19 janvier 2022 3 19 /01 /janvier /2022 18:54

Voici, mis sur mon blog artistique, un extrait du deuxième chapitre de mon dernier livre Quand parlent les images - Méditations photographiques :

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19 janvier 2022 3 19 /01 /janvier /2022 02:01

Il en est de vraiment étranges. Ainsi aux États-Unis on vient de mettre au point un traitement pour les chats vieillissants souffrant d’arthrose. Et c’est un traitement de luxe, puisqu’il s’agit d’anticorps monoclonaux – un type de traitement utilisé pour réduire les risques de maladie grave dans la pandémie de Covid-19. (Source Internet : AFP, 14/01/2022). En même temps, à Tombouctou, des enfants chassent les chats afin de les égorger, de les faire cuire et de les manger (Source Internet :AFP, 13/01/2022).

 

À un observateur extérieur (s’il y en avait), je pense que notre planète pourrait apparaître totalement folle, de recéler en son sein des contrastes si violents. Dans nos pays riches rien n’est trop beau pour nos animaux de compagnie. Tel aliment pour les chats est vanté comme étant : « Le plaisir des chats difficiles » ! Il y a aussi des vêtements appropriés, des modes qui changent, des salons de toilette pour chats et chiens, etc. – À côté de cela il y a dans les pays pauvres des enfants qui meurent de faim, chez nous aussi des SDF qui meurent de froid, etc. Obscènes contrastes !

 

Autrefois les riches avaient un peu la pudeur et la prudence de se dissimuler. Mais maintenant ils étalent leur mode de vie, animaux de compagnie compris, aux yeux de tous. Il y a là une grande brutalité, et comment ne pas comprendre en face d’elle, comme disait Jean Genet, que les démunis puissent y répondre par la violence ?

 

D’un certain point de vue, ceux qui chouchoutent ainsi de façon provocante leur félin de salon, par leur comportement et leur choix de vie sont objectivement responsables du dénuement tragique qui affecte les déshérités. Et ce, même si c’est indirectement. La richesse des uns provient en effet de la pauvreté des autres. Il importe de bien faire ce lien. Dès lors, on voit bien la vérité de ce qu’a dit Dostoïevski : « Chacun est responsable de tout devant tous. »

 

Il me semble que les pays riches ont a minima à adopter un mode de vie plus sobre et frugal, ainsi qu’aider le plus possible les pays pauvres. Sinon, ces derniers pourront un jour se comporter comme ces Cannibales dont parle Montaigne dans ses Essais. Voyant l’énorme contraste de richesses régnant dans cette Europe qui persiste pourtant à appeler tous les hommes « frères », ils ne comprennent pas pourquoi les pauvres ne prennent pas les riches à la gorge, et ne mettent pas le feu à leurs maisons.

 

D.R.

 

***

 

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17 janvier 2022 1 17 /01 /janvier /2022 02:01

O

n sera bien surpris à voir que nos contemporains en très grand nombre ont passé l’été 2013 à photographier leurs pieds, qu’ils ont exhibés ensuite sur Instagram.

 

Il suffit de taper #Instapied sur Internet pour voir le résultat. Le pied s’y montre dans tous ses états, nu, chaussé, etc., à la grande jubilation des expéditeurs. Ils ont ici bien vérifié l’expression triviale : « prendre son pied. »

 

Comment a-t-on pu arriver à un tel narcissisme et à une telle ineptie ? Comment une civilisation qui a produit les plus grands artistes en est-elle venue là ? Et que diront sociologues et historiens qui plus tard se pencheront sur ce phénomène ?

 

Ils concluront à un total abrutissement des esprits, à une totale déculturation, et ils auront raison. En vérité chacun, comme disait Warhol, peut avoir aujourd’hui son « quart d’heure de célébrité », fût-ce en exhibant ses pieds. Mais on oublie que quand tout peut arriver, et même de la plus idiote façon, plus rien n’est vraiment intéressant.

 

En fait, les commentaires postés sur le site en question le montrent, ce qui compte aujourd’hui est l’amusement, un caractère ou un éthos que Baudrillard appelait la fun morality. Notre époque voit la venue en masse du LOL, mot provenant d’Internet, et tiré de l’anglais Laughing out loud, « rire aux éclats ». Ce fameux LOL, ce rire débile devant n’importe quoi, touche même le monde des journalistes, pour qui les informations doivent faire rire plutôt qu’être sérieuses, comme le montre par exemple un excellent article de Télérama, « Les journalistes sont-ils des rigolos ? » (02/10/13, pp.34-36)

 

En fait cette tendance actuelle n’a rien à voir avec le vrai humour, et en réalité cette propension à se moquer systématiquement de tout recouvre en réalité un grand cynisme et un grand conformisme.

 

Déjà Lipovetsky dans son Ère du vide avait relevé l’existence dans notre modernité de ce pseudo-humour euphorique et convivial, ne reculant pas devant la méchanceté gratuite, méprisante et rabaissante, pour caresser les gens « dans le sens du poil », par pure démagogie, en ne leur présentant que ce qu’ils attendent dans le plus bas côté de leur nature.

 

« Il n’y a pas de grand homme pour son valet de chambre. » Peut-être… Mais il y a toujours des êtres petits qui se moquent de ce qu’ils ne peuvent pas comprendre.

 

[v. Narcissisme (1) et (II)]

 

> Article paru dans Golias Hebdo, 24 octobre 2013

 

D.R.

 

***

Cet article est extrait du livre suivant :

Petite philosophie de l'Insolite
Théron, Michel
17,00Livre papier
Lire un extrait

DESCRIPTION

Les textes composant cet ouvrage sont tous parus, sous leur forme initiale, dans un journal hebdomadaire. Ils concernent des sujets d'actualité étranges, bizarres, insolites, souvent amusants, mais se prêtant toujours à un commentaire philosophique. Ils peuvent servir de points de départ pour la réflexion individuelle du lecteur, mais aussi ils peuvent alimenter des débats thématiques collectifs (cours scolaires, cafés-philo, réunions de réflexion...).

 

***

 

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  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).
  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).

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