À l’évidence, dans toute sa diplomatie géopolitique, le Président états-unien est mû simplement par le désir de faire des affaires, d’enrichir son pays, et accessoirement (et peut-être principalement) d’enrichir son propre patrimoine, ainsi que celui de sa famille et de son clan. Je m’étonne toujours que, dans un pays qui se dit encore démocratique on accepte sans broncher, comme principal moteur de l’être humain, ce rôle de l’argent, qui caractérise plutôt la ploutocratie. Et qu’on accepte aussi chez les dirigeants un constant mélange des genres, une confusion de l’intérêt public et de l’intérêt privé.

Normalement quiconque accède en démocratie à une haute fonction doit s’en sentir honoré, et s’appliquer à se rendre digne du choix qui l’y a porté. Bref à servir l’état, et non à s’en servir. Chez nous notre droit condamne bien l’enrichissement personnel chez des dirigeants qui s’y sont fourvoyés. Mais Trump n’a pas de ces pudeurs. Il suffit de voir comment dans sa tournée aux pays du Golfe, significativement la première de son dernier mandat, il a cherché à obtenir des avantages personnels, jusqu’à s’y faire offrir rien moins qu’un avion.

On comprend alors pourquoi le désir de l’argent, sa soif détestable (auri sacra fames) passe avant toute considération autre, et bannit de la diplomatie géopolitique toute préoccupation morale. Il n’est que de voir comment Trump aborde le conflit russo-ukrainien : peu lui importe que l’agresseur ait été Poutine, et soit donc moralement condamnable. Il ne pense et ne juge qu’en termes d’intérêt économique, à commencer par le sien propre.

À côté de cela il se prétend chrétien. Ou plutôt il singe et instrumentalisme la religion chrétienne, suivant en cela la fameuse théologie de la prospérité, selon laquelle les riches sont finalement des élus de Dieu, qui justifie ainsi leur réussite. Cette vision utilitaire, selon laquelle ce qui compte avant tout est de faire de l’argent (to make money), et un homme ne vaut que ce qu’il gagne, est malheureusement propre à beaucoup de citoyens américains. Elle sous-tend toute l’idéologie capitaliste. Faut-il rappeler qu’elle s’oppose au vrai christianisme, qui proclame heureux les pauvres, à qui appartient le Royaume (Luc 6/20). Aussi bien, et en effet : « Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu. » (Marc 10/25)