Lionel Jospin, qui vient de mourir, fut un exemple de ce que doit être un homme politique, et même un homme tout court : un être responsable. Étant arrivé troisième derrière Jean-Marie Le Pen lors de l’élection présidentielle de 2002, il a déclaré solennellement qu’il assumait toute la responsabilité de cette défaite, et qu’il se retirait définitivement de la vie politique. On ne peut qu’admirer cette conduite, très rare au demeurant. Le Général de Gaulle l’a eue lui aussi, immédiatement après son échec au référendum de 1969. Chapeau bas !

Surtout si on la compare avec le comportement du tout-venant du personnel politique, tel celui des carriéristes qui ne voient pas qu’un échec puisse être rédhibitoire et mettre un terme définitif à leur parcours. Et aussi telle l’attitude totalement irresponsable de certains de nos députés, qu’on a vue par exemple au Parlement lors du récent débat sur le budget. Loin de chercher un accord avec leurs adversaires, qui aurait été pourtant générateur d’apaisement, ils n’ont cessé dans les débats de jeter de l’huile sur le feu, et de créer un chaos dont ils espèrent tirer profit. Au risque d’encourager l’antiparlementarisme, dans une situation de défiance qui rappelle ce qui s’est produit en France dans les années 1930. Et aussi, en insultant copieusement leurs opposants, ils ont créé un climat de haine contagieuse et clivante pouvant diviser le pays lui-même, et contenant les linéaments d’une guerre civile.

On remarque que Lionel Jospin a pour une part dû son intégrité et son rigorisme intransigeant à sa formation religieuse protestante. Ce rapprochement est intéressant. On voit que la vision de l’homme comme être essentiellement responsable, ce qui est sa définition anthropologique même, figure déjà dans le corpus biblique. Dès l’origine, l’auteur du premier meurtre, Caïn, est présenté comme coupable, non pas pour ce qu’il a fait, car il avait toutes les raisons de se révolter contre un Dieu senti comme injuste à son égard, mais répondant à ce dernier pour ne pas l’avoir reconnu, d’en avoir éludé la responsabilité : « Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère ? » (Genèse 4/9).

On aimerait que tous ses descendants (nous-mêmes) aient la franchise de reconnaître dans chaque situation qui se présente au moins ce qui leur incombe, et de ne pas s’abriter derrière des faux-fuyants d’aucune sorte.