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28 mai 2021 5 28 /05 /mai /2021 01:01

J’ai regardé avec intérêt l’émission Corleone, le parrain des parrains, diffusée sur Arte dans la soirée du 15/05/2021. Elle donnait, à la façon d’une tragédie shakespearienne, un portrait glaçant du fonctionnement de la Mafia sicilienne. Comme l’a dit le juge Falcone dans un propos rapporté à la fin de l’émission, les ressorts n’en sont pas surnaturels ou diaboliques, mais strictement humains. Il vaut donc la peine de les creuser, pour mieux connaître les replis de notre nature.

 

On peut assurer son pouvoir sur quelqu’un et se garantir son respect en le déchargeant de toute responsabilité pour subvenir à ses besoins, et en le dépossédant de sa liberté. C’est la leçon de la fable de La Fontaine Le Loup et le Chien. Le Chien est nourri, mais esclave de celui qui le nourrit. Le Loup est certes famélique, mais au moins il est libre, et a le meilleur parti. Cependant je suis persuadé que bien plus de personnes aimeraient être Chien plutôt que Loup. On ne croit pas toujours que l’homme ne vit pas seulement de pain, comme il ressort de l’épisode évangélique de la Tentation de Jésus au Désert.

 

À partir de là, on peut conclure que dans le monde politique tout clientélisme de type féodal (et ils sont nombreux) est de nature mafieuse. On s’assure soumission et votes par distribution de gratifications et de prébendes. Et obéissance, par la peur de ne plus les avoir.

 

On voyait aussi dans l’émission que les gens recrutés par Cosa Nostra étaient heureux d’avoir enfin un statut social qui les séparait de la masse. Avant, ils n’étaient rien et en souffraient. Mais ensuite, ils étaient respectés partout. Là est un ressort humain profond. On n’aime pas l’anonymat, on ferait tout pour sortir du lot, comme cet Érostrate de l’Antiquité qui incendia le Temple d’Artémis à Éphèse parce qu’il ne supportait pas d’être inconnu. Si grande est l’importance qu’on accorde au regard des autres et aux valeurs de représentation ! On comprend aussi pourquoi la Mafia parlait toujours d’« honneur », qui est une parfaite soumission au regard d’autrui. Bien sûr il y a là une escroquerie intellectuelle. Ce n’est pas parce qu’on est honoré qu’on est honorable ; ou respecté, qu’on est respectable.

 

Finalement, on voit que barbarie et cruauté extrêmes ont des racines simplement humaines, et qu’il peut y avoir, comme Hannah Arendt l’a montré à propos d’Eichmann, une banalité du mal – ce qui ne veut pas dire qu’il faut le banaliser...

 

D.R.

 

***

 

Ce texte est à paraître dans le journal Golias Hebdo. Il figurera dans une collection dont fait partie l'ouvrage suivant en tant que premier tome. On peut en feuilleter le début (Lire un extrait), et on peut l'acheter sur le site de l'éditeur (Vers la librairie BoD). Tous les livres de la collection sont aussi disponibles sur commande en librairie, ou sur les sites de vente en ligne.

Petite philosophie de l'actualité
Théron, Michel
15,00Livre papier
Lire un extrait

DESCRIPTION

Les textes composant cet ouvrage sont tous parus, sous leur forme initiale, dans un journal hebdomadaire. Souvent inspirés par l'actualité, ce qui les rend plus vivants, ils ont cependant un contenu intemporel, et se prêtent toujours à une réflexion philosophique. Ils peuvent servir de points de départ pour la réflexion individuelle du lecteur, mais aussi ils peuvent alimenter des débats thématiques collectifs (cours scolaires, cafés-philo, réunions de réflexion...).

 

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Pour voir la liste de tous mes livres édités chez BoD, cliquer : ici.

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27 mai 2021 4 27 /05 /mai /2021 11:14

J'ai toujours pensé que ce ne sont pas celles qui nous sont imposées par la biologie et les liens du sang, mais celles que l'on choisit librement et au sein desquelles on trouve un amour effectivement partagé. Je viens d'être conforté dans cette pensée en ayant vu hier soir, sur Arte, le film d'Hirozaku Kore-eda, Une affaire de famille (lien), qui a obtenu la Palme d'Or au Festival de Cannes 2018.

 

De même que le vrai Père n'est pas le père selon la chair, mais celui qui adopte l'enfant, comme je l'ai signalé hier (lien), de même la vraie famille est une famille aimante, comme on le voit dans le film. Elle "adopte" une petite fille, l'élève et la fait grandir. Peu importent alors ses parents réels, qui dans le film sont décevants parce que dépourvus d'amour. Sa vraie famille est ailleurs.

 

L'amour que l'on porte à sa famille est pour moi basé sur le choix qu'on en a fait. Cela s'exprime très bien dans le mot français dilection, qui vient du latin diligere, choisir (voyez aussi : élection).

 

J'ai défendu ce type d'amour dans mon livre Savoir aimer - Entre rêve et réalité (lien). J'ai montré qu'à côté de l'amour de désir ou de passion (éros), de l'amour de bienveillance (agapé) et de l'amour d'amitié (philia), il y a, couronnant les deux derniers, l'amour de choix (dilectio), dont l'amour qu'on a pour la famille qu'on s'est choisie librement est un bel exemple. Les liens n'y sont pas imposés au départ, mais à créer.

 

A l'inverse, voyez ce que dit Eluard de Violette Nozière, meurtrière de ses parents : "Elle a brisé l'affreux nœud de serpents des liens du sang."

 

 

Voici maintenant un texte, mis sur un autre site, où j'expose tout cela :

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26 mai 2021 3 26 /05 /mai /2021 01:01

 

I

l y a quelque temps en Allemagne on a proposé aux hommes qui n’étaient pas sûrs s’être les vrais pères de leurs enfants un test de paternité par analyse d’ADN. Ils devaient frotter l’intérieur de leur joue et celui de leurs enfants avec deux coton-tiges différents et envoyer les échantillons dans un labo spécialisé, qui déterminait en quelques secondes, pour 400 euros environ, si les empreintes génétiques se recoupaient.

 

Résultat : les soupçons ont été confirmés dans un cas sur cinq. Cela a déclenché des crises familiales, rupture, rejet des enfants, etc. Un vrai faux papa a même exigé d’un tribunal le remboursement de dix-huit ans de pension alimentaire !

 

Le Bundestag a envisagé alors d’interdire la réalisation de ces tests sans le consentement explicite de la mère. Dans un pays où de très nombreuses femmes, toujours au foyer, dépendent financièrement du père, véritable ou non, de leurs enfants, l’essentiel était de les protéger d’un futur précaire.

 

Ce m’est ici l’occasion de réfléchir sur ce qu’est la vraie paternité : elle n’est pas biologique, mais fonctionnelle. Le vrai père n’est pas celui qui donne la vie, comme on dit, mais celui qui adopte l’enfant, qui décide de s’en occuper. C’est ce qu’on voit dans le très profond mythe de la naissance virginale de Jésus, tel que le raconte le début de l’évangile de Matthieu. Le vrai père de Jésus est Joseph, parce que d’abord il a fait confiance à Marie quand elle lui a dit qu’elle était enceinte (et tout homme est comme lui face à la même situation, n’ayant aucun moyen d’en savoir le fond), et ensuite parce qu’il a gardé Jésus auprès de lui pour l’élever, le faire grandir.

 

Voyez aussi Fanny de Marcel Pagnol. À Marius qui veut récupérer son enfant, César répond qu’il est très facile pour un homme de donner la vie, et même très souvent elle lui est prise, en quel­ques secondes d’inconscience : « Les chiens aussi donnent la vie… » Le vrai père ici est Panisse, qui a épousé Fanny et reconnu l’enfant qu’elle portait en lui donnant son nom. Comme le dit l’adage juridique : Is pater est quem nuptiae demonstrant (Le père est celui que démontre le mariage). Et quand Marius demande impertinemment si le père est « celui qui donne la vie ou celui qui paie des biberons », César répond très profondément : « Le père, c’est celui qui aime. »

 

Je se sais si les scientifiques s’en rendent compte. Les tests génétiques sont une véritable bombe, qui peut faire exploser bien des couples. Le processus peut aussi servir d’arme redoutable, être instrumentalisé par l’une des parties, si elle est malintentionnée, pour détruire l’autre. On risque de perdre cette qualité si précieuse pour les relations entre les sexes : la confiance. Laissons donc la biologie où elle est : elle nous ferait régresser à la barbarie, en passant de l’ordre subtil de la culture à celui, élémentaire, de la nature.

 

8 avril 2010

 

D.R.

 

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Ce texte est paru en son temps dans le journal Golias Hebdo. Il figure désormais dans une collection dont fait partie l'ouvrage suivant en tant que premier tome. On peut en feuilleter le début (Lire un extrait), et on peut l'acheter sur le site de l'éditeur (Vers la librairie BoD). Tous les livres de la collection sont aussi disponibles sur commande en librairie, ou sur les sites de vente en ligne.

Petite philosophie de l'actualité
Théron, Michel
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  • www.michel-theron.fr
  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).
  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).

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