Pour rire un peu, voici un article déjà publié dans Golias Hebdo :

Normalement elles doivent permettre d’améliorer la vision. Mais tel n’est pas leur but pour les juifs ultra-orthodoxes de Jérusalem, qui pour ne pas être tentés par la vue de femmes de tenue « impudique », ont heureusement mis au point et proposent à la vente, pour la modique somme de 6 dollars, des lunettes équipées de filtres brouillant la vision. Elles ne la modifient pas sur un rayon de quelques mètres, afin de ne pas gêner les déplacements, mais tout ce qui se situe au-delà de cette limite est flou, femmes impudiques comprises. Dans la même intention, les hommes contraints de sortir de leur communauté peuvent aussi s’équiper de capuches et de visières bloquant la vision périphérique (Source : Courrier international, 22/08/2012).

De ce point de vue, le myope a par bonheur un avantage pour rester dans la voie de la pureté. Surtout qu’il ne s’équipe pas de verres correcteurs pour mieux y voir ! Quel danger en effet à voir nettement l’objet de sa convoitise ! L’Évangile ne dit-il pas : « Et si ton œil te pousse à mal agir, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu avec un seul œil que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans l’enfer de feu. » (Marc 9/47 ; Matthieu 18/9) Les lunettes floutantes sont assurément un progrès par rapport à l’énucléation !

Combien de tentations en effet peuvent nous assiéger à chacun de nos pas ! Et combien précieux sont ces conseils de ne pas y succomber ! Admirons l’ingéniosité de tous ceux qui ont inventé des dispositifs pour nous y aider. Comme ce prédicateur saoudien estimant que le niqab montrant encore les deux yeux doit céder la place à un voile plus conforme à la charia, qui ne laisse apparaître qu’un seul œil, pour réduire le pouvoir séducteur de la femme (Source : forum.aufeminin.com, 15/10/2008). Quelle belle invention aussi, et ne le cédant en rien en ingéniosité aux fameuses lunettes, que ce niqab borgne ! Et charitable aussi pour celles qui louchent !

Femmes, vous nous tentez bien souvent, et votre vision nous conduit sûrement à l’Enfer. Mais heureusement nous avons de bonnes armes pour nous protéger de vous, de bons guides pour nous maintenir dans la bonne voie, et tout cela grâce à Dieu !

[Golias Hebdo, 13 juin 2018]

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Cet article est extrait du livre suivant :

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Par ce mot j’entends le désir d’améliorer toutes choses. Il peut parfois être très positif, mais parfois aussi n’aboutir à aucune vraie amélioration, voire à son contraire.

C’est le cas du pronom personnel iel composé en mixant « il » et « elle » pour désigner une personne qui refuse d’être assignée à un genre précis, et que Le Robert a décidé de faire figurer dans son dictionnaire en ligne.

Je ne suis pas conservateur au point de repousser toute novation concernant la langue, et je sais bien que cette dernière évolue constamment selon l’usage des locuteurs. Je sais aussi qu’il y a des langues où existe le pronom personnel neutre. Malheureusement la question ici n’est pas que de vocabulaire, elle est aussi de syntaxe. Si iel s’imposait, comment faudrait-il accorder en genre l’adjectif attribut par exemple ? Dire iel est beau, ou iel est belle ? Aucune des deux versions n’est satisfaisante. Faudra-t-il créer des adjectifs neutres, non genrés ? Dire iel est belleau ? On n’en finirait pas...

Dans la langue anglaise, plus simple à certains égard que la nôtre, la question susdite ne se poserait pas, puisque les adjectifs sont invariables, non genrés. Mais chez nous ce n’est pas le cas. Il nous est assez facile de forger des mots, voire de leur affecter des sens nouveaux, comme j’ai fait pour le titre de cet article, mais il est extrêmement périlleux de toucher à la syntaxe, aux accords, qui sont le squelette et l’armature d’une langue, et aussi structurent la pensée de ceux qui la pratiquent.

Voilà donc une novation sur laquelle on n’a pas beaucoup réfléchi. Sans doute Le Robert a-t-il obéi à des motivations idéologiques plus que lexicales. Il s’est agi pour lui de valoriser les locuteurs qui se disent non binaires, mais les conséquences de son choix n’ont pas été mesurées. Je pourrais en dire autant, mutatis mutandis, de l’écriture inclusive, mise en avant pour satisfaire certains féminismes, et qui est proprement illisible dans le cas d’un texte long.

Ainsi le méliorisme est-il à double tranchant. Les Anciens disaient d’ailleurs que la pire corruption est celle du meilleur (corruptio optimi pessima). Il y a là une règle générale, applicable en maints domaines : ont sait assez que dans l’Histoire des utopies mélioristes ont fini en dystopies. Dans le cas présent, s’agissant de la structure de la langue, il faudrait n’y toucher, comme Montesquieu le disait des lois, que d’une main tremblante.

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