Celui auquel nous sommes confrontés par la pandémie du coronavirus peut faire réfléchir sur la sociabilité de l’homme. Tout le monde convient qu’il est un animal social, et que l’Ecclésiaste a raison de dire : « Malheur à l’homme seul ! ». Cependant l’enfermement où beaucoup sont condamnés peut mener à des catastrophes. On a vu chez certains confinés dans un petit logement des disputes, des coups, et même des demandes de divorce. Cela pourrait donner raison au mot de Sartre : « L’enfer c’est les autres ».

Étrange chose que l’homme ! D’une part il cherche le contact avec les autres, mais de l’autre ce contact peut être si problématique qu’il cherche à s’en délivrer. Schopenhauer compare les hommes à des porcs-épics. Quand ils ont froid ils cherchent à se réchauffer en rapprochant des autres. Mais ce faisant ils se piquent et se blessent, et donc ils doivent s’éloigner, au risque d’avoir à nouveau froid et de vouloir à nouveau se rapprocher, et cela sans fin. Ainsi l’être-sans cherche l’être-avec, mais ce dernier a de nouveau le regret de l’être-sans. Cette valse permanente est le lot de bien des vies, et de bien des couples. « Ni avec toi, ni sans toi » entend-on à la fin de La Femme d’à-côté de Truffaut.

La leçon est que chacun doit trouver un moyen de s’appartenir, qui est littéralement se tenir à part, et donc qu’il doit avoir dans chacune de ses journées un lieu et un temps de solitude. Sans aller peut-être jusqu'au Toi sans toit, ou une maison avec deux ailes, avoir par exemple au moins, comme disait Virginia Woolf, une chambre à soi.

En général il faut dans toute relation éviter la promiscuité. Écoutons les conseils de Gibran dans Le Prophète : « Versez-vous à boire, mais ne buvez pas dans le même verre ». Deux arbres plantés trop près l’un de l’autre ne poussent pas bien, il faut de l’espace entre eux pour qu’ils puissent s’épanouir. Relisons aussi la définition de l’amour que donne Rilke sans ses Lettres à un jeune poète : « Deux solitudes qui se protègent, se bornent et se rendent hommage. »

La fusion avec l’autre, de type romantique par exemple, n’existe pas. Les êtres sont fondamentalement solitaires, même s’ils ont du mal à l’admettre, et cette solitude doit être respectée. S’il est vrai qu’on ne peut pas vivre totalement à part des autres, et que l’isolement est une mauvaise chose, il reste que la socialisation a des règles qu’on ne peut oublier, dont la principale est la garantie pour chacun de son espace vital. À quoi contrevient pour certains, hélas !, le fatal confinement actuel.

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Le tragique des rencontres

... Il ne sert à rien de se lamenter sur la solitude. Il faut voir clairement, lucidement (et la sagesse est ici la vision lucide des choses, toutes illusions écartées), que dans la vie on est seul. Pourquoi ? En particulier, et c’est le tragique des rencontres, parce que les êtres ne se trouvent pas en face les uns des autres avec les mêmes désirs et attentes au même moment. On peut le regretter, mais c’est ainsi.

Par exemple, Proust dit quelque part que lorsqu’enfin il s’élançait vers ses parents plein d’amour et de bonnes résolutions pour l’avenir, c’est ce moment-là précisément que ses parents choisissaient pour lui reprocher une peccadille dont il s’était rendu coupable à tel moment du passé, et dont il ne se souvenait plus. J’ai parlé tout à l’heure de l’absence d’harmonie préétablie entre les êtres : on en a là un bon exemple.

Si par exemple aussi on a déjà subi une déception amoureuse, on peut en rester aigri et désenchanté. On pourra refuser alors l’amour naïf et réellement pur d’un être novice dans cette expérience, et saccager cruellement ses illusions, jusqu’à causer son suicide. C’est le sujet du film de Kieslowski Brève histoire d’amour, inspiré d’un des commandements du Décalogue : « Tu ne seras pas luxurieux ».

L’idéal serait que les êtres se rencontrent au même point d’évolution personnelle dans la vie. Mais ce n’est pas le cas, et ce décalage, cette dysharmonie chronologique fait le tragique de bien des histoires. Qui a été détruit, détruit à son tour. Tant il est vrai que, comme dit Musset, on ne badine pas avec l’amour ! ...

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Ce texte est extrait de mon livre Sur les chemins de la sagesse - Des clés pour mieux vivre, nouvelle édition augmentée 2019 (pp.58-59). Pour plus de renseignements sur cet ouvrage, cliquer sur le lien ci-dessous :

 

 

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