Un ancien article (14 novembre 2021 )

C’est le désir du nouveau, désir que quelque chose arrive dans la vie qui soit différent de ce qu’on connaît jusque là. Ce peut être la meilleure des choses, mais aussi la pire.

C’est à quoi j’ai pensé en regardant le film documentaire Magda Goebbels, la première dame du iii^e Reich (LCP, 04/10/2021). On y voyait le destin d’une jeune femme moderne et cultivée, qui fut membre de la haute société et mena une vie de fête, qui devint par une conversion soudaine une nazie fanatique, jusqu’à devenir un des derniers soutiens d’Hitler lui-même, aux côtés de qui elle se donna la mort dans son bunker, en compagnie de son mari et après avoir empoisonné ses six enfants.

Cette conversion monstrueuse est-elle inexplicable ? Le film montrait bien que la motivation du basculement n’était pas l’ambition ou le carriérisme. En fait cette grande bourgeoise était lassée du vide de son existence et désespérément en quête d’une cause à défendre. Elle portait le nom de son beau-père juif, Friedlander, et dans sa jeunesse elle fut amoureuse d’un intellectuel sioniste dont elle épousa la cause. Le virage total qu’elle opéra en faveur du nazisme montre une personne éprise d’un idéal que sa vie ne pouvait combler. Que l’idéal qu’elle choisit ait été le pire est une autre question. Elle en cherchait un, quel qu’il fût.

On peut donc se ranger aux côtés de la barbarie par dégoût de la vie qu’on a et qu’on condamne avec une grande lucidité. Ce basculement à l’opposé, Jung l’a appelé énantiodromie. De la même façon, un Céline chez nous a basculé dans les pires imprécations après avoir montré que la vie n’était qu’un universel « bousillage ». On peut bien partager son point de départ, sans évidemment adhérer à son point d’arrivée.

L’Apocalypse dit : « Voici, je fais toutes choses nouvelles. » Le programme nazi ne disait pas autre chose. Si donc les plus belles espérances et les ambitions les plus sinistres se formulent de la même façon, il convient d’être très circonspect sur une néophilie qui est souvent réactionnelle à l’insatisfaction que procure le présent. D’origine émotionnelle, il faut la modérer par la raison.

En tout cas ces pulsions dangereuses existent en tout être. Défiler, pétitionner ne suffisent pas. Il ne faut pas non plus pratiquer la censure, comme le fait la Cancel Culture aujourd’hui. C'est se donner bonne conscience à peu de frais. Il faut au contraire s’examiner, et se demander si ce basculement ne peut pas aussi nous concerner. Le nouveau ne peut naître que de soi. Gandhi disait fort bien : « Soyez vous-mêmes le changement que vous voulez voir dans le monde. »

Article paru dans Goiias Hebdo, 14 novembre 2021 

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Un ancien article (12 mai 2022)

Elle est en général un facteur décisif pour la réussite d’une entreprise. Ainsi, dans l’actuel conflit aux portes de l’Europe on a constaté que les soldats russes étaient loin d’avoir la même motivation que les combattants ukrainiens. Ils ne savaient, ni au départ qu’ils allaient se battre réellement, ni le combat une fois engagé pourquoi ils étaient là. Beaucoup, nous dit-on, sont démoralisés du fait d’une logistique défectueuse, certains même saboteraient leurs propres chars pour s’éviter de devoir avancer. À l’inverse, les combattants ukrainiens sont mus par un intense sentiment patriotique. Il s’agit pour eux d’une question vitale : défendre leur pays victime d’une agression. Et tout le peuple ukrainien est derrière eux. Aussi on comprend pourquoi un si petit pays peut tenir tête à ce qui nous est présenté comme la deuxième armée du monde.

Certains disent que pourraient venir en renfort à cette dernière des mercenaires, comme des soldats syriens, ou le groupe Wagner. Mais tous les stratèges militaires remarquent que l’engagement de mercenaires dans une guerre est beaucoup moins efficace que celui de conscrits. Tout simplement parce qu’un mercenaire n’est motivé que par l’argent, et ne va pas risquer sa vie avec autant d’intrépidité qu’un appelé ou un citoyen volontaire se battant pour sa terre.

À ce propos il me vient en mémoire un passage de l’évangile selon Jean : « Je suis le bon berger : le bon berger expose sa vie pour ses brebis. Le mercenaire, qui n’est pas vraiment un berger et à qui les brebis n’appartiennent pas, voit-il venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite ; et le loup s’en empare et les disperse. C’est qu’il est mercenaire et que peu lui importent les brebis. » (10/11-13)

On n’expose sa vie que pour une cause qui en vaut vraiment la peine, et pour des motifs qui dépassent le simple désir d’argent. Sans doute Vladimir Poutine a-t-il sous-estimé le patriotisme des Ukrainiens. Un peuple uni peut résister à un envahisseur, comme il s’est vu dans un tout autre contexte avec le cas de Gandhi en Inde. Même si les modalités de la résistance diffèrent ici évidemment, reste le pouvoir, énorme en efficacité, de la conviction.

Jusqu’ici je n’avais jamais très bien compris la célèbre phrase évangélique : « Si un jour vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : ‘Passe d’ici là-bas’, et elle y passera. Rien ne vous sera impossible. » (Matthieu 17/20) Eh bien, il me semble qu’à voir la résistance du peuple ukrainien face à l’ogre russe, je suis en voie de comprendre comment la seule motivation peut soulever une montagne.

Article paru dans Golias Hebdo, 12 mai 2022

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