Un ancien article (14 janvier 2021) :

Il paraît que 7,3 millions de Français prévoient de revendre leurs cadeaux de Noël, soit près d’une personne sur 5... Je me demande si cet échange traditionnel de cadeaux n’est pas une habitude simplement formelle, dépourvue de vraie signification.

Il est vrai qu’elle fait marcher le commerce, accentue la circulation des marchandises et de l’argent. Mais quel profit humain tirer de cet échange purement mécanique ? Il devient signe, et signe pur : le sens s’en évanouit.

Celui qui reçoit un cadeau doit y voir une intention vraie de faire plaisir, et y être sensible. S’il veut le revendre, c’est que cette intention n’est plus perçue, ou passe pour lui au second plan, derrière celle de se faire plaisir à soi-même. Vision et pratiques totalement égocentrées. L’autre n’est plus vu en tant que tel, plus respecté, plus digne de reconnaissance. À quoi sert alors de garder la pratique, si l’intention d’une complicité humaine en à cette occasion n’est plus vue ?

« La lettre tue, et l’esprit vivifie » : cette phrase de l’apôtre Paul (2 Corinthiens 3/6) est essentielle. L’échange purement formel des cadeaux appartient au seul domaine de la lettre. L’esprit en est absent. Et la réflexion aussi. Faire quelque chose machinalement, sans y associer une intention, c’est comme ne pas la faire. Je pense ici à un logion du Codex de Bèze qui n’a pas été retenu dans le texte reçu. Il a occupé C.-G. Jung toute sa vie, et on peut y voir un « verset satanique » des évangiles : « Le même jour, voyant un homme travaillant le jour du sabbat, il lui dit : ‘Si tu sais ce que tu fais, tu es heureux. Mais si tu ne le sais pas, tu es maudit et transgresseur de la loi.’ » (Luc 6/4) Autrement dit, il ne faut pas faire sans savoir ce qu’on fait, sans attacher à ce qu’on fait l’intention nécessaire pour que l’action soit pleine de sens, ou nous en donne l’impression.

On dira qu’il suffit de respecter Noël, ou les usages attachés par convention à telle ou telle date. Je n’en suis même pas sûr. Nous pouvons faire des cadeaux à tel ou tel moment qui nous convient, pourvu que nous donnions au cadeau son vrai poids d’humanité. Ne soyons pas ces « sépulcres blanchis » anathématisés par Jésus (Matthieu 23/27) : ils observent des rites, mais ne savent pas vraiment ce qu’ils font.

À vous donc qui vous demandez comment respecter les fêtes, et comment éviter le psychodrame qui leur est souvent attaché, je répondrai que vous pouvez faire qu’elles le soient vraiment et méritent leur nom, à n’importe quel moment de l'année : « Que votre volonté soit fête ! »

Article paru dans Golias Hebdo, 14 janvier 2021

Il déverse aujourd’hui son agressivité, à l’image de la brutalisation généralisée qui affecte nos mœurs. Ainsi j’ai appris qu’un présentateur de la Météo sur BFMTV a été pris à partie, sur le réseau social X, par des internautes à qui les prévisions qu’il avait énoncées, faisant état d’une canicule prochaine, ne convenaient pas. (Source : leparisien.fr, 16/06/2025)

Ce réseau social est coutumier des effets de meute et de lynchage, ce qui a fait dire au pauvre présentateur victime : « Les insultes attirent les insultes, comme un nid de guêpes. » Beaucoup de climatologues et de scientifiques ont d’ailleurs quitté la plateforme, constatant qu’on ne peut décidément plus y parler de changement climatique d’origine humaine (anthropique). C’est une expression censurée, un mot tabou, comme cela l’est pour l’actuelle administration états-unienne. Ou bien, pour les climato-sceptiques et complotistes, c’est une fiction, qu’ils dénoncent comme faisant partie des fake news.

Pourtant il suffit un seul instant de sortir de chez soi et d’affronter la fournaise de l’extérieur pour s’apercevoir que la canicule est bien là, qu’il ne s’agit pas là d’une opinion (discutable), mais d’un fait (réel, avéré). On ne comprend pas comment on peut le nier. Ou plutôt si, on voit le motif qui pousse à le faire : la volonté d’un aveuglement confortable. On fait l’autruche parce qu’on y trouve refuge et on s’y sent rassuré, et on nie tout ce qui apporte contradiction, à commencer par les prophètes qu’on dit de mauvais augure. On les persécute, comme Cassandre, parce que la vérité est insupportable à affronter. C’est finalement un réflexe de petit enfant : une néophobie, un refus de ce qui contrecarre le désir immédiat de ne pas changer sa conduite et son mode de vie, pur caprice au fond, égocentré et puéril.

L’agressivité vient toujours d’un sentiment de faiblesse. Elle est causée ici par une incapacité à affronter le réel, qu’on ne veut pas voir parce que trop dérangeant. On fait peur aux autres quand on a peur au fond de soi. Sénèque le dit très bien : Toute cruauté vient de la faiblesse (Omnis ex infirmitate feritas est). Le problème est que ceux qui sont lucides au contraire paient le prix de la confrontation avec ce genre de personnes. Comme dit Guy Béart dans sa chanson La Vérité (1969) : « Le premier qui dit la vérité, il doit être exécuté. »