a Confédération nationale des associations familiales catholiques, qui assignait le site de rencontres extraconjugales Gleeden au motif que ce dernier faisait l’apologie de l’infi­délité et de l’adultère, a été déboutée par le Tribunal de grande instance de Paris.

L’association estimait que Gleeden violait l’article 212 du Code civil. Celui-ci dispose que « les époux se doivent mutuellement respect, fidélité, secours, assistance » (Source : LeFigaro.fr., 09/02/2017)

Le tribunal a estimé que cette obligation de fidélité n’était pas absolue, et supportait plusieurs cas dérogatoires. Il a cité deux exemples : celui des couples libertins, qui « se sont déliés d’un commun accord de cette obligation », et celui où « l’infidélité d’un époux peut être excusée par le comportement de l’autre ».

Il a donc estimé que l’obligation de fidélité était une affaire privée, ne concernant que les époux eux-mêmes : eux seuls ont qualité, faute d’accord, pour saisir la justice qui distinguera les cas.

J’approuve tout à fait la sagesse de ce tribunal. Enfin on cesse d’invoquer un principe sacrosaint, qui serait valable pour tous, sans exception ! Enfin on reconnaît les droits de chaque individu, face à une Transcendance sociale (la supposée « défense de la famille ») qui ferait bon marché de la liberté que chacun doit avoir de discuter avec son partenaire ! L’avocate de Gleeden a salué  « la victoire de la liberté d’expression sur les bigots animés d’une volonté de censure. » Mais les bigots en question ne s’avouent pas vaincus, et ont l’intention de faire appel du jugement. À suivre donc...

La fidélité ne consiste pas forcément à ne pas tromper son partenaire, mais à tâcher de le rendre heureux ou heureuse. Être fidèle à quelqu’un n’est pas seulement ne pas lui être infidèle, et il y a des « fidélités » qui sont des enfers à vivre, quand on les jette constamment à la tête de celui ou celle qu’on ne cesse de tourmenter par ailleurs.

[v. Fidélité]

Article paru dans Golias Hebdo, 23 février 2017

 

---

 

 

*

Voir aussi, sur le mode de la fiction :

 

Fidélités - Le blog artistique de Michel Théron

La fidélité se réduit-elle à ne pas tromper l'autre ?

https://michel-theron.eu/2023/08/fidelites.html

*

Voir aussi, sur ce sujet, mon ouvrage Savoir aimer - Entre rêve et réalité.

Cliquer sur l'image ci-dessous :

Choquées par une campagne publicitaire pour le site de rencontres extraconjugales Gleeden, les Associations familiales catholiques (AFC) viennent d’assigner en justice la société éditrice. Elles se sont offusquées des fameuses affiches frappées d’une pomme croquée, avec la légende : « Contrairement à l’antidépresseur, l’amant ne coûte rien à la Sécu », qui ont investi les transports publics de la région parisienne. Elles s’appuient sur l’article 212 du Code civil, qui stipule que « les époux se doivent mutuellement respect, fidélité, secours, assistance ». La publicité en question est dite « illicite », car elle est « une incitation à violer une obligation contractée lors du mariage » (Source : Le Figaro.fr, 18/02/2015).

Je pense qu’il faut réfléchir sur l’idée de « fidélité ». Si on la comprend simplement comme le fait de ne pas être infidèle, je dirai que nous sommes loin du compte en matière de relation affective avec le partenaire. Combien en connaissons-nous, qui restent fidèles comme on dit à leur conjoint, c’est-à-dire ne le trompent pas, mais dont toute la conduite semble ne faire que le leur reprocher ! Ce n’est pas tout de ne pas faire, il faut en outre faire, en l’occurrence agir pour rendre le partenaire heureux, être gentil et attentionné chaque jour, plutôt que lui « faire la tête » constamment, tout en ne le trompant pas. La clé de la morale est qu’un « Tu dois » ne se résout et limite jamais à un « Tu ne dois pas ».

J’ai souligné dans mon article Mariage (Golias Hebdo, n°130), que l’expression latine rituelle Ego conjungo vos in matrimonium, qu’on traduit par « Je vous unis en mariage », signifie : « Je vous unis pour le mariage », car il y a un accusatif, lieu de la destination, et non pas un ablatif, lieu où l’on se trouve, qui serait matrimonio. Autrement dit, l’essentiel dans la vie d’un couple est le but qu’il se propose d’atteindre, et qui n’est jamais donné au départ. On épouse quelqu’un pour l’aimer, et non pas parce qu’on l’aime. Il suit de là que ce qui importe n’est pas l’interdiction (l’adultère), mais l’amour actif, la gentillesse réciproque. Ne pas tromper l’autre simplement ne nous acquitte de rien.

Voir aussi, sur ce sujet, mon ouvrage Savoir aimer - Entre rêve et réalité.

Cliquer sur l'image ci-dessous :