L’Intelligence Artificielle (IA) est en passe d’envahir la vie affective la plus intime. Ainsi aux États-Unis une femme, pourtant déjà mariée, a configuré le robot Chat GPT pour engager avec lui une relation amoureuse, de façon qu’il devienne, au long cours, son « petit ami ». Elle lui a demandé d’être « dominant, possessif et protecteur », en trouvant « un équilibre entre la douceur et la force ». Bref il devait en tout point réaliser son idéal amoureux. (Source : actu.fr, 18/01/2025).

On peut évidemment critiquer cette démarche, en y voyant une déréalisation complète, un refus délibéré d’affronter la vraie vie. Mais je ne partage pas cette sévérité. Qui ne voit que, dans un premier temps au moins, le refus du réel, sa virtualisation dans une relation amoureuse est source de beaucoup de plaisirs ? C’est une explosion de l’imaginaire. Ce qu’on croit être alors l’objet de l’amour n’en est pas la cause, il n’en est en réalité que l’occasion ou le prétexte. On aime l’amour avant d’aimer quelqu’un. C’est le propre d’éros, de l’amour-désir, comme je l’ai analysé dans la première partie de mon livre Savoir aimer – Entre rêve et réalité (Bod, 2022). Bien sûr existe ensuite agapè, ou l’amour de don, l’amour mature, qui affronte réellement le monde extérieur et la personne de l’autre. Mais arriver à connaître enfin le second dans sa vie ne doit pas faire oublier les prestiges du premier.

Qu’importe le flacon, pourvu qu’on ait l’ivresse ! C’est sur cette abstraction et cette idéalité potentielles du sentiment amoureux, ce bovarysme finalement, que joue l’IA ici. C’est le côté placebo de l’IA. Un médicament placebo peut être efficace, tout en ne contenant aucun principe actif. Pourquoi le refuser ? Que d’êtres de par le monde vivent dans un désert affectif !

Mais l’illusion, au départ si séduisante, ne doit rester qu’une illusion. Un grave problème se pose quand l’IA fait oublier définitivement le réel en se faisant passer pour lui, et aussi quand son utilisateur se livre aveuglément aux conseils qu’elle lui donne. On a vu l’IA, via certains algorithmes, pousser à une réelle violence relationnelle, ou bien au suicide ceux qui la consultaient pour lutter contre leur mal-être. Le risque est grand que certains de ses concepteurs, tels de nouveaux Knock, n’en viennent à asservir les utilisateurs dans de bien plus grandes dimensions que ne pouvait le faire le médecin pervers.

Un ancien article (15 décembre 2022)

À la fin du confinement dû au Covid, on s’attendait à ce qu’il y ait une explosion de la vie sociale. Mais ce n’est pas ce qui s’est produit. Le monde du spectacle est sinistré. Les salles de théâtre et celles de cinéma sont loin d’être pleines. Certaines même menacent de fermer. Pour prendre simplement mon cas personnel, l’assistance aux conférences que je donne tous les mois dans la ville où j’habite a diminué des deux tiers par rapport à l’avant-covid.

À quoi est due cette situation étrange ? Je pense que, confinés, les gens ont perdu l’habitude de la socialisation, et se sont repliés sur leur petit pré carré, leur chez soi. Empêchés de sortir, ils ont fait de cette situation une norme, dont ils ne peuvent maintenant se dégager. Tant l’habitude peut devenir une seconde nature ! Ils ont visionné des films sur leurs petits écrans, et n’ont plus l’idée de ce qu’est le vrai cinéma : la lumière dans le noir, dans tous les sens de l’expression. Ils se sont fait livrer des repas tout prêts, par porteur à leur domicile, et tout naturellement ils continuent. Ainsi la convivialité qu’on trouve en faisant ses courses dans un vrai magasin leur échappe. Certains disent qu’ils forment une génération de paresseux, de démissionnaires aussi si l’on pense au peu d’intérêt que beaucoup trouvent maintenant pour un métier à l’extérieur.

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Ce repliement de chacun sur sa petite sphère individuelle oublie que l’homme est aussi un animal social, et que le contact avec l’autre l’enrichit. Les anciens Grecs disaient que l’homme avait deux pôles : le foyer (Hestia), et l’échange avec l’autre, la communication (Hermès). À ne privilégier que le premier, il se mutile. On le voit bien par exemple avec les partis politiques xénophobes, qui ne s’ouvrent pas au vent du large, de l’inconnu, et développent une idéologie bien rancie.

Plus généralement, il me semble que ce repliement de chacun dans sa bulle, telle la monade leibnizienne, atomise le monde extérieur. Ne regarder que des films sur son smartphone, ne jouer qu’à des jeux vidéo sur son ordinateur, sans sortir de chez soi, sans prendre le risque d’un vrai échange avec un être humain vivant, mène à un enfermement  en soi de type schizophrénique, ainsi que, à la faveur d’une technique digitale de plus en plus perfectionnée, à une totale virtualisation du monde.

Article paru dans Golias Hebdo, 15 décembre 2022