Sérieusement on peut y penser aujourd’hui, à voir tous les effets des canicules sur notre planète. Et ils sont bien tangibles, l’on peut directement s’en apercevoir si l’on quitte le confinement auquel condamne la chaleur et si l’on s’aventure dans la campagne. Tout y est grillé par la sécheresse, en tons ocres ou bruns. Certains bosquets ne sont que des formes noircies, calcinées par les incendies spontanés causés par la température. Les cours d’eau, comme le canal au bord duquel je fais ma promenade quotidienne, sont eutrophisés, recouverts d’une affreuse vase verte qui les rend méconnaissables. Les couleurs elles-mêmes en général ont une très étrange allure de fin du monde, comme si cette dernière, non contente d’être intellectuellement supputée, parlait maintenant directement à la sensibilité.

Il semble que tout doive finir dans la suffocation et l’asphyxie. On peut bien compter sur la climatisation pour s’en protéger, mais on ne réfléchit pas qu’elle alimente elle-même ce contre quoi elle lutte, par l’augmentation de l’effet de serre qu’elle cause.

Les prévisions météorologiques pour les années à venir sont d’un grand pessimisme. La Méditerranée par exemple, auprès de laquelle je vis, va avoir un climat tropical auquel ses riverains évidemment ne sont pas habitués. Personnellement je n’ai jamais vu depuis ma naissance une eau de mer dont la température flirte avec les 30°, comme aujourd’hui. Par plus que des canicules si longues, dépassant largement les deux mois. Autour de chez moi, les cigales même ne chantent plus, affectées qu’elles sont par la canicule.

Finalement les collapsologues, qui prévoient dans un bref délai l’effondrement général de notre mode de vie sur la planète, aussi bien que les survivalistes, qui supputent les moyens que chaque individu peut avoir pour en réchapper personnellement, ne sont pas si folkloriques que cela. On touche maintenant du doigt ce qu’ils disent.

Pour lutter contre cette catastrophe annoncée et qui crève maintenant les yeux, il faudrait au moins un changement résolu qui irait vers la sobriété énergétique. Ce serait une autre façon de vivre, un autre univers. Mais peut-on espérer que la fin du monde ne soit que la fin d’un monde ?

Article paru dans Golias Hebdo,25 août 2022

Je viens de lire chez Machiavel une excellente maxime, très profonde dans son laconisme : « Gouverner, c’est faire croire ». Rien que cela, mais c’est essentiel. À cette fin, il faut par exemple créer des récits, fabriquer du story telling ou comme on dit maintenant du narratif, toutes fictions auxquelles le peuple doit accorder crédit, faisant ainsi confiance à celui qui les émet. L’important n’est pas la vérité de ces constructions, mais leur capacité à emporter l’adhésion, à être acceptables par les citoyens. Comme ces derniers sont aisément influençables et manipulables, il faut, pour les diriger et s’assurer de l’emprise qu’on désire avoir sur eux, posséder les canaux d’opinion, comme les media, les réseaux sociaux, etc. Le publicitaire Bernays l’avait bien vu, dès 1928, dans son ouvrage Propaganda – Comment manipuler l’opinion en démocratie – un livre dont le cynisme est égal à celui de Machiavel.

Le gouvernant apparaît donc comme un gourou, qui maraboute littéralement ses sujets. Il les hypnotise par une rhétorique flatteuse, des éléments de langage qui correspondent à ce qu’ils attendent et sont disposés à recevoir : on prend les hommes comme les lapins, par les oreilles.

Maintenant, quand la séduction ne suffit pas, une autre possibilité s’offre aux dirigeants : l’arme de la peur qu’ils peuvent inspirer. Là encore Machiavel a tout dit : « Celui qui contrôle la peur des gens devient le maître de leurs âmes. »

La peur très souvent n’est pas rationnellement motivée et objectivement justifiable. C’est une projection que l’on fait, par exemple, sur celui dont on pense qu’il mérite de la susciter. À partir de là, on peut étendre un pouvoir sans limite sur toute une collectivité prisonnière de sa peur. Par exemple, dans Knock de Jules Romains, le médecin éponyme, charlatan manipulateur, asservit tout un canton en s’appuyant sur l’hypochondrie naturelle des gens, leur peur d’être malades. Une fois instillée dans leur âme, elle crée un état de sidération paralysante, les condamne à dépendre totalement de celui qui l’exploite, à se livrer entre ses mains. Ce phénomène est immémorial, et doit nous alerter, pour que nous en tirions leçon. En fait, très souvent dans nos vies, ce dont il faudrait avoir peur, c’est de la peur elle-même.

Crédulité et peur se voient aujourd’hui réunies dans ce qui se passe aux États-Unis d’Amérique.