Un ancien article (1^e juin 2023)

J’ai vu sur Arte, dans la soirée du 16 mai dernier, l’excellente émission Les Poisons de Poutine. On y montrait que le Maître du Kemlin n’avait pas varié d’un iota depuis sa prise de pouvoir dans son dessein impérialiste et totalitaire, tandis que chaque dirigeant occidental arrivé au pouvoir voulait à tout prix à la fois tirer un trait sur le passé (le reset d’Obama par exemple !), et avoir avec lui de nouvelles relations. Mais comment espérer de nouvelles relations d’un tyran qui applique méthodiquement depuis plus de 30 ans une tactique issue du feu KGB ?

Aussi l’émission montrait bien l’aplatissement et la servilité des dirigeants occidentaux face au despote russe. On a voulu bénéficier aussi de l’argent sale distribué à profusion, issu de la corruption de dirigeants qui ont mis leur pays en coupe réglée : le régime en effet n’est pas seulement une tyrannie, mais aussi une kleptocratie. La cupidité a poussé les occidentaux à fermer les yeux, par pur intérêt, sur sa réalité.

Finalement, cette émission était moins une critique du poutinisme qu’une condamnation dans appel de la lâcheté de l’Occident. En regard, les rares Russes courageux qui ont élevé la voix forçaient l’admiration. L’émission se terminait sur une phrase de l’opposant Vladimir Kara-Mourza, condamné à 25 ans de colonie pénitentiaire, et à qui on demandait s’il n’aurait pas mieux fait de se taire : « Tout le mal du monde se fait avec le consentement de ceux qui se taisent. »

Je pense comme lui qu’il y a plus de mal dans le monde à cause de ceux qui se taisent qu’à cause des criminels eux-mêmes. Péguy le disait bien : « Complice, c’est pire qu’auteur, infiniment pire... Laisser faire est même pire que faire. Car celui qui fait, il a au moins le courage de faire. Mais celui qui laisse faire, il y a la lâcheté en plus. » Le silence des pantoufles est plus assourdissant que les bruits de bottes.

On a beaucoup glosé sur ce qu’on appelle la soumission volontaire ou « l’obéissance passive » des citoyens face au Pouvoir. Peut-être peut-on trouver quelque excuse (mais le peut-on vraiment ?) pour ceux qui obéissent et se taisent par peur. Mais aucune à ceux qui s’aveuglent et se taisent par cupidité.

Article paru dans Golias Hebdo, 1^e juin 2023

Un ancien article (25 mai 2023)

J'ai appris qu’en Ukraine les agriculteurs déminent eux-mêmes leurs champs pour pouvoir semer. Ils utilisent des tracteurs bricolés convertis en tracteurs démineurs télécommandés. Car les semailles n’attendent pas. Et selon les estimations les deux tiers du territoire ukrainien seraient minés. (Source : tf1info.fr, 14/04/2023)

Je suis très ému par cette réaction. En effet on peut y voir un acte très symbolique de courage et de résilience, effectué au mépris de toute réflexion logique qui aurait pu conduire ces paysans au désespoir et à l’abdication. C’est aussi un cas typique d’Espérance, cette deuxième vertu théologale chrétienne, que Péguy présente s’avançant entre ses deux sœurs, la Foi et la Charité, et dont il dit qu’elle est la plus incompréhensible des trois. Dieu lui-même, dit-il, n’en revient pas.

Les Ukrainiens auraient pu se dire que décidément ils avaient assez donné dans cette affreuse guerre, et que plus rien de bon ne pouvait désormais leur arriver. Quand on voit un cageot d’oranges dont la première rangée est pourrie, la conclusion logique est que la rangée d’en-dessous sera aussi pourrie. Bien sûr elle peut ne pas l’être. Mais il est impossible de conclure logiquement autre chose, à partir de l’examen de la première rangée, à propos de la rangée d’en-dessous.

Mais l’être humain n’est pas que logique, il peut choisir la résilience, même irrationnelle. Voyez aussi le cas d’Adam et Ève, nos premiers parents selon la Genèse. Après avoir perdu leurs deux fils, le premier, Abel, pour avoir été tué, et le second, Caïn, pour s’être exilé, ils auraient pu vouloir « arrêter les frais ». Mais non, ils ont eu ensuite un autre enfant, Seth, dont le nom signifie « compensation, mis à la place ». Beaucoup de parents je pense pourraient dans la même situation faire la même chose, auraient le même courage de « relever la tête », de défier l’absurde du destin.

En l’espèce les agriculteurs ukrainiens nous donnent une leçon. Peut-être parce qu’ils sont eux-mêmes plus près de la terre nourricière, comme Antée qui reprenait des forces à son contact. Après la catastrophe qu’ils ont subie, ils vérifient me semble-t-il le sens botanique du mot regain, dont Giono s’est servi dans son roman éponyme : herbe qui repousse après la première fauchaison. Mais aussi peut-être incarnent-ils la dernière phrase de La Terre de Zola : « Des morts, des semences, et le pain poussait de la terre. »

Article paru dans Golias Hebdo, 25 mai 2013

*

Voir aussi, sur la résilience :