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4 septembre 2024 3 04 /09 /septembre /2024 01:00

Un ancien article (2020) :

 

I

l semble ne pas avoir de limites et ne pouvoir jamais disparaître, et on se demande quand l’homme commencera à grandir un peu.

 

Ainsi j’ai appris que juifs, musulmans et chrétiens ont prié ensemble à Jérusalem pour que Dieu mette fin à la pandémie due au coronavirus. Et on s’est félicité de l’œcuménisme manifesté à cette occasion, soulignant que cette prière collective a été faite « pour la première fois » (Source : nouvelles-du-monde.com, 22/04/2020).

 

Pour moi, je laisserai ici l’œcuménisme de côté, pour ne m’en tenir qu’à l’attitude témoignée dans cette prière, qui relève d’un total infantilisme.

 

Voici un de ses attendus : « Dieu, toi qui nous as épargnés de la famine et qui nous as fourni l’abondance, toi qui nous as libérés de la peste et de maladies graves et durables, aide-nous ! ». Autrement dit, nous ne sommes pour rien dans ce mal qui nous frappe, et c’est à toi de nous venir en aide. Cette attitude est celle d’un enfant qui implore son père de l’épargner, car c’est à lui qu’appartient la toute-puissance, et donc la seule capacité de le faire.

 

Le texte biblique d’ailleurs autorise cette vision, totalement infériorisante, et même potentiellement anéantissante pour l’être humain : « Je fais grâce à qui je fais grâce, et j’ai pitié de qui j’ai pitié. » (Exode 33/19 ; repris dans Romains 9/15) On en a une excellente et terrifiante actualisation dans la Lettre au Père de Kafka : on y voit comment le pouvoir absolu et capricieux d’un Père Tout-puissant peut détruire son enfant.[1]

 

Or un minimum de réflexion et d’écoute des spécialistes montre en l’espèce que le virus a une origine non pas divine, mais simplement humaine. Il est né d’un contact trop proche des hommes avec les animaux sauvages, du fait de la déforestation qui a créé cette proximité. Et la déforestation, processus anthropique par excellence, a pour origine la cupidité des hommes.

 

On peut s’étonner d’ailleurs que l’on ne parle aujourd’hui que de créer un vaccin pour le coronavirus, alors qu’on s’interroge très peu sur les causes qui l’ont fait apparaître. Comme toujours, on ne pense pas loin. On cherche à pallier une conséquence sans s’interroger sur la cause. Et il est évident qu’à fonctionner ainsi on ne réfléchit pas que de telles crises à base de zoonoses (qui avaient déjà été prévues au cours des années passées par les anthropologues) se reproduiront évidemment dans l’avenir.

 

L’homme est responsable de ce virus qu’il a suscité : Dieu n’a rien à voir là-dedans. Et si on veut à tout prix maintenir son existence, il faut le concevoir tout autrement que comme un Père Fouettard ou un Père Noël.

 

Article paru dans Golias Hebdo, 28 mai 2020

 

 

[1] On peut lire là-dessus le chapitre « On ne répond pas à son père ! », dans mon ouvrage Fictions bibliques I, BoD, 2020 : lien

 

D.R.

 

***

 

Ce texte est extrait d'un des deux tomes de mon ouvrage Chroniques religieuses. Pour plus de détails sur ces deux livres, cliquer: ici.

 

 

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2 septembre 2024 1 02 /09 /septembre /2024 01:01

Une jeune Anglaise, Jane Park, gagnante en 2013, à 17 ans, d’une somme de 1,3 millions d’euros, vient de porter plainte 4 ans plus tard contre la loterie britannique pour ne pas avoir été suffisamment accompagnée dans l’usage qu’elle a fait de cette somme (Source : franceinfo, 19/02/2017).

 

Elle écume maintenant les plateaux de télévision pour dire que son quotidien est devenu un enfer depuis qu’elle a touché ce gain. Elle a dépensé sans compter : chaussures, sacs, voitures (alors qu’elle n’a pas le permis de conduire), et même chirurgie esthétique ! Aujourd’hui quasi ruinée, elle est retournée vivre chez sa mère dans la banlieue d’Édimbourg en Écosse. Elle poursuit donc la loterie en justice pour négligence et défaut d’avertissement et d’assistance. Le paradoxe de son action c’est qu’elle pourrait bien lui rapporter des dommages et intérêts, donc à nouveau de l’argent...

 

J’ai déjà soulevé dans mon article Infantilisation (Golias Hebdo, n°216), le cas de ce joueur de poker, qui se définissant lui-même comme accro à cette activité, a attaqué en justice notre gouvernement, en lui demandant un dédommagement de 100.000 euros, au motif qu’on ne lui a pas interdit l’accès aux salles et aux sites en ligne où se pratique ce jeu. Le cas de notre jeune Anglaise s’en rapproche beaucoup. Dans le fond, on se plaint toujours de n’avoir pas été traité comme un enfant à qui devaient être notifiées en chaque situation mises en garde et précautions à prendre.

 

Ce qui est préoccupant, par-delà le côté cocasse de la chose, c’est la vision de l’homme, très répandue aujourd’hui, qui y est impliquée : celle d’un être mou et influençable, incapable de juger par lui-même de ce qui est bon pour lui, c’est-à-dire immature et faible, modelé par le déterminisme des circonstances. D’où sa propension à se poser en victime de ce qui lui arrive, et non en adulte responsable. Cette vision maintient l’homme dans une éternelle enfance, et fait bon marché de ce qui me semble essentiel en lui, et constitutif de son humanité même : sa liberté.

 

Article paru dans Golias Hebdo, 2 mars 2017

D.R.

D.R.

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31 août 2024 6 31 /08 /août /2024 01:00

C’

est le lot, me semble-t-il, de beaucoup de nos contemporains, qu’on voudrait pourtant voir grandir un peu.

 

Ainsi, tout récemment, un joueur de poker, qui se définit lui-même comme accro à cette activité, a attaqué en justice notre gouvernement, en lui demandant un dédommagement de 100.000 euros, au motif qu’on ne lui a pas interdit l’accès aux salles et aux sites en ligne où se pratique ce jeu.

 

Il y a là bien sûr un signe de ce que j’ai appelé la judiciarisation de notre société. N’importe qui peut se plaindre maintenant de n’importe quelle situation où il s’estime lésé.

 

Cet état de choses nous vient évidemment des États-Unis d’Amérique, paradis des avocats et procéduriers en tout genre, où un simple regard porté par un passant sur une femme peut le faire accuser par elle de harcèlement sexuel ! Rasons donc les murs, et baissons les yeux… [v. Harcèlement]

 

Mais dans le cas présent on se plaint au fond de n’avoir pas été traité comme un enfant à qui devait être notifiée une interdiction. On pourra alors attaquer l’État pour avoir été rendu malade par l’abus du tabac, de l’alcool, etc. – au mépris des avertissements qui déjà figurent sur les produits, et qui souvent d’ailleurs sont passablement superfétatoires, tout le monde étant, depuis belle lurette, au courant des risques pris si l’on en consomme.

 

Dernièrement, j’ai acheté un pare-soleil pour couvrir la vitre avant de ma voiture, et sur la notice d’installation j’ai lu l’instruction suivante : « Il faut enlever le pare-soleil avant de conduire ! » Au cas où on ne le ferait pas et attaquerait le fabriquant pour l’accident qui en serait survenu...

 

On pourra aussi porter plainte pour s’être laissé excessivement endetter, au point qu’il a fallu mettre récemment dans les contrats une clause qui me semble pourtant proche du truisme : « Un crédit vous engage et doit être remboursé ! » Qu’on ait cru bon de souligner pareille évidence en dit long sur l’état d’apathie et d’inconscience de certains esprits !

 

J’entends bien qu’il s’agit, dans une procédure comme celle qu’a intentée notre joueur de poker, de se procurer le plus d’argent possible. Mais enfin, ce qui est préoccupant, c’est la vision de l’homme qui y est impliquée : celle d’un être mou et influençable, incapable de juger par lui-même de ce qui est bon pour lui, c’est-à-dire définitivement immature et faible, modelé par le déterminisme des circonstances. D’où sa propension constante à se poser en victime de ce qui lui arrive, et jamais en adulte responsable. Cette vision maintient l’homme dans une éternelle enfance, et fait bon marché de ce qui me semble essentiel en lui, et constitutif de son humanité même : sa liberté.

 

Article paru dans Golias Hebdo, 22 décembre 2011

 

D.R.

 

 

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  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).
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