Un ancien article, d'une grande actualité :          

Sérieusement on peut y penser aujourd’hui, à voir tous les effets des canicules sur notre planète. Et ils sont bien tangibles, l’on peut directement s’en apercevoir si l’on quitte le confinement auquel condamne la chaleur et si l’on s’aventure dans la campagne. Tout y est grillé par la sécheresse, en tons ocres ou bruns. Certains bosquets ne sont que des formes noircies, calcinées par les incendies spontanés causés par la température. Les cours d’eau, comme le canal au bord duquel je fais ma promenade quotidienne, sont eutrophisés, recouverts d’une affreuse vase verte qui les rend méconnaissables. Les couleurs elles-mêmes en général ont une très étrange allure de fin du monde, comme si cette dernière, non contente d’être intellectuellement supputée, parlait maintenant directement à la sensibilité.

Il semble que tout doive finir dans la suffocation et l’asphyxie. On peut bien compter sur la climatisation pour s’en protéger, mais on ne réfléchit pas qu’elle alimente elle-même ce contre quoi elle lutte, par l’augmentation de l’effet de serre qu’elle cause.

Les prévisions météorologiques pour les années à venir sont d’un grand pessimisme. La Méditerranée par exemple, auprès de laquelle je vis, va avoir un climat tropical auquel ses riverains évidemment ne sont pas habitués. Personnellement je n’ai jamais vu depuis ma naissance une eau de mer dont la température flirte avec les 30°, comme aujourd’hui. Par plus que des canicules si longues, dépassant largement les deux mois. Autour de chez moi, les cigales même ne chantent plus, affectées qu’elles sont par la canicule.

Finalement les collapsologues, qui prévoient dans un bref délai l’effondrement général de notre mode de vie sur la planète, aussi bien que les survivalistes, qui supputent les moyens que chaque individu peut avoir pour en réchapper personnellement, ne sont pas si folkloriques que cela. On touche maintenant du doigt ce qu’ils disent.

Pour lutter contre cette catastrophe annoncée et qui crève maintenant les yeux, il faudrait au moins un changement résolu qui irait vers la sobriété énergétique. Ce serait une autre façon de vivre, un autre univers. Mais peut-on espérer que la fin du monde ne soit que la fin d’un monde ?

Article paru dans Golias Hebdo, 25 août 2022

Un ancien article (24 octobre 2024)

Le pape vient de recevoir le président ukrainien Volodymyr Zelensky. Peut-être cette entrevue a-t-elle fait régresser la crise diplomatique causée par l’entretien qu’il a accordé en mars dernier à une chaîne de télévision suisse, où il a appelé l’Ukraine à « avoir le courage de hisser le drapeau blanc, pour négocier ». « Le plus fort, a-t-il précisé, est celui qui voit l’ensemble de la situation et qui pense à son peuple. » (source : la-croix.com,  11/10/2024)

On reconnaît là l’option résolument pacifiste d’un pape qui fait passer la sacralité de la vie avant tout. En cela il est fidèle à la ligne qu’il a toujours suivie en la matière. Mais dans la pratique cette règle me semble difficilement tenable. Que signifie en effet le drapeau blanc, sinon un aveu d’échec, une demande de clémence sans conditions, une capitulation ? Or qui a engagé le confit, sinon la Russie et son invasion d’un pays indépendant et souverain ? L’Ukraine n’a fait que se défendre. Capituler en pareil cas serait pour elle un reniement, un abandon de ce qu’elle défend au prix de bien des morts : la liberté, qui est pour elle symbole d’une dignité profonde. On comprend que cette perspective ait suscité chez elle une totale incompré­hension.

Affirmer de grands principes, comme la paix inconditionnelle et le caractère sacré de toute vie, est peut-être certes beau en soi, mais condamne à passer à côté de toute situation réelle. Aussi les mots irréfléchis qu’on emploie pour le faire peuvent choquer à juste raison. À côté du « drapeau blanc », on peut citer la qualification des médecins avorteurs de « tueurs à gages », qui a valu dernièrement au pape, en Belgique, une légitime levée de boucliers. (Source : rtbf.be, 30/09/2024)

En vérité, sacraliser toute vie est s’aveugler à maintes circonstances concrètes, qui sont souvent d’une extrême complexité, et de toute façon manque de compassion pour ceux qui doivent les affronter. Pareillement pour le pacifisme inconditionnel. Le « tendez l’autre joue » de l’Évangile est impraticable, et doit rester un horizon, un idéal asymptotique, et non une règle concrète d’action. Le proverbe, hélas !, le dit bien : « Si tu veux la paix prépare la guerre. » Ou encore : « Parle doucement, mais avec un gros bâton ». Sinon, on ferme les yeux, et on accepte benoîtement l’immémorial massacre des faibles par les forts.

Article paru dans Golias Hebdo, 24 octobre 2024