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5 août 2024 1 05 /08 /août /2024 01:00

Un ancien article (2012), mais toujours d'actualité

 

Je veux ici en faire l’éloge, en une époque où la vitesse est la valeur suprême. Nous venons de connaître les derniers Jeux Olympiques d’été : mais que signifie vraiment courir le cent mètres en moins de dix secondes ? Combien d’animaux, le jaguar ou le guépard par exemple, font beaucoup mieux ! Pourtant les hommes continuent à railler la tortue ou l’escargot : qui osera en faire son animal mascotte ?

 

 

Eh bien, c’est mon cas. Il faut apprendre la lenteur, qui permet une grande concentration sur tout ce que l’on fait, et donne au moindre de nos actes poids et densité. Ainsi marcher nous permet de mieux voir le paysage autour de nous que d’utiliser automobile ou avion. Chaque chose mérite que nous jetions sur elle un regard charitable : nous devenons ainsi, par l’attention que nous leur portons, un sauveur de phénomènes.

 

Cela est évident de l’artiste, bien sûr, mais aussi de chacun de nous. Soyons contemplatifs, suivons les conseils de John Cowper Powys dans son Apologie des sens.

 

Jésus aussi préfère Marie la contemplative à Marthe l’active (Luc 10/38-42). S’agiter frénétiquement en tout sens ne mène à rien, sinon à s’oublier et à se détourner de soi-même.

 

Et même si notre destin nous donne celui de Marthe, d’épousseter et de balayer, il faut faire cela avec concentration et lenteur. Chaque geste alors, même le plus banal, peut acquérir poids, densité. « Dieu est présent, disait sainte Thérèse d’Avila, jusqu’au fond des casseroles. » Dans le bouddhisme zen, on peut trouver l’illumination, le satori, dans la plus humble de nos tâches : rencontrer Bouddha et soi-même le devenir, simplement en balayant la cour.

 

Pour que le moindre de nos gestes s’auréole d’infini, il nous faut l’accomplir en lui accordant le maximum d’attention. Il faut être, comme on l’est dans la méditation, dans un état de pleine conscience (mindfulness).

 

Un proverbe latin dit : Age quod agis, c’est-à-dire : « Fais ce que tu fais ». Comprenez ici l’antanaclase, le miroitement de sens sur le verbe : fais effectivement ce que tu fais, et que tu fais souvent machinalement en pensant à autre chose, c’est-à-dire détourné de toi-même.

 

Le marcheur au walkman : il ne fait bien ni une chose ni une autre, ni marcher ni écouter de la musique. Il est toujours ailleurs, décentré et démembré, alors que concentré sur ce qu’il fait il pourrait au contraire être unifié et présent à l’ins­tant, au hic et nunc, à l’ici et maintenant. Et ce cadeau, ce présent du présent sur lequel insistent toutes les sagesses et spiritualités du monde, seule la lenteur peut nous le donner.

 

Article paru dans Golias Hebdo, 30 août 2012

 

D.R.

***

 

Ce texte est extrait d'un des deux tomes de mon ouvrage Chroniques religieuses. Pour plus de détails sur ces deux livres, cliquer: ici.

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3 août 2024 6 03 /08 /août /2024 01:01

Un ancien article (2016), mais encore d'actualité :

 

On la croyait morte, mais on a tort. J’ai regardé à la télévision quelques moments des récents Jeux Olympiques, et j’ai vu que le nombre est grand des athlètes qui se signent avant l’épreuve, ou bien prient et remercient le ciel, s’ils l’ont emporté. Dès l’Antiquité d’ailleurs on pensait que les vainqueurs l’étaient avec l’aide de Dieu, Deo juvante.

 

Ce réflexe archaïque et invétéré maintient les hommes dans l’enfance, oscillant entre peur et espoir devant une Puissance extérieure dont il faut éviter l’hostilité ou s’attirer la faveur, par des processus magiques et propitiatoires. Et il me semble dérisoire de voir des adultes, souvent des colosses physiquement, se comporter comme des bébés démunis.

 

La théologie qui sous-tend pareille attitude est celle de la rétribution, selon laquelle ce qui nous arrive est voulu par la Puissance susdite. Échoue-t-on dans ce qu’on entreprend, c’est signe de sa colère, et le malheur qui nous frappe, de notre démérite. Voyez l’expression courante : « Mais qu’est-ce que j’ai fait au Bon Dieu pour mériter cela ? ». Inversement, réussit-on, c’est signe de notre élection, via une grâce qui nous a été gratuitement octroyée. Où est la responsabilité personnelle dans ce qui n’est au fond qu’une injustice dont on bénéficie ?

 

Finalement, absolution totale est donnée au vainqueur, et oubli est fait des mérites possibles du vaincu. C’est le règne du fait accompli, comme dans les ordalies ou dans les duels judiciaires médiévaux. On sait que l’idéologie du capitalisme états-unien, basée sur l’idée de grâce toute-puissante qui sous-tend un certain protestantisme, glorifie le gagnant, supposé avoir Dieu avec lui, et n’a pas égard au perdant, censé avoir démérité aux yeux de ce même Dieu.

 

Quand les hommes grandiront-ils, et cesseront d’avoir peur de leur ombre, de poser hors d’eux une Puissance qui en réalité est en eux-mêmes ? La religion-superstition est celle qui les y relie et soumet (religare). Quand consentira-t-on simplement à se relire (relegere), et à la trouver au fond de soi ?

 

Superstition

***

 

Voir aussi, sur la même question, trois liens Internet :

 
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1 août 2024 4 01 /08 /août /2024 01:01

Un ancien article (2017), mais encore actuel

 

Celle des téléspectateurs, déjà très grande, va s’accentuer avec une récente décision du CSA. Grâce à lui, TF1 va pouvoir entrecouper ses journaux télévisés par de la publicité, à partir du 1e janvier 2018. C’est la fin d’une habitude jusque là encore respectée dans le PAF, selon laquelle on devait séparer radicalement l’information du commerce. Mais la puissance toujours grandissante de ce dernier vient de l’emporter.

 

 

Donc, à côté d’un accident tragique, d’un séisme, d’un massacre de populations, ou de famines, etc., on aura droit à un spot pour de la charcuterie, voire pour des aliments pour animaux (« Le plaisir des chats difficiles ! »). L’obscénité de la chose disparaîtra au fil du temps, grâce à la force de l’habitude. Les spots grandiront progressivement en importance, comme il se voit déjà sur les chaînes privées, au point de parasiter totalement les programmes eux-mêmes. Finalement le téléspectateur pourra dire qu’il a vu au Journal télévisé quelques spots d’information, à côté d’une grande émission publicitaire.

 

 

La réalité de l’homme moderne est qu’il a une conscience punctiforme et pulvérisée. La succession hétérogène et hétéroclite, purement paratactique, des images qu’il ingurgite crée une espèce d’équanimité, une incapacité à hiérarchiser, à faire des liens et un tri entre les images, ce qui est pourtant le signe majeur de l’intelligence (inter-legere). Tout s’équivaut et finalement s’annule, dans un esprit hébété et torpide. Tel sera l’état de ce « temps de cerveau disponible », où un responsable de TF1 voyait le but à atteindre par la télévision. Une fois ouvert le robinet à images, la bouillie visuelle submergera tout, comme un fleuve qui, pour quelques rares pépites, charrie tant d’embâcles ! Nouvel opium, drogue abrutissante, qui empêche de penser et de sentir...

 

 

Il reste à espérer que cette autorisation du CSA soit contreproductive, et amène les spectateurs à se reporter sur les JT des chaînes publiques, dont France 2, qui échappent encore à cette mesure. Mais pour combien de temps ?

 

 

Article paru dans Golias Hebdo, 31août 2017

 

D.R.

D.R.

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  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).
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