Le sémiologue Umberto Eco, dont nous déplorons la disparition récente, a déclaré : « Les réseaux sociaux ont donné le droit de parole à des légions d’imbéciles qui, avant, ne parlaient qu’au bar, après un verre de vin et ne causaient aucun tort à la collectivité. On les faisait taire tout de suite alors qu’aujourd’hui ils ont le même droit de parole qu’un prix Nobel. C’est l’invasion des imbéciles. »

Je suis assez de son avis. Exception faite bien sûr des lanceurs d’alertes et des sentinelles réagissant en matière sociale et politique, qui constituent un bon contre-pouvoir, beaucoup d’internautes qui s’échangent à qui mieux mieux leurs opinions sur la Toile sont effectivement consternants d’imbécillité. Chacun pense qu’il peut, sans se poser la question de sa propre compétence, affirmer n’importe quoi sur n’importe quel sujet. Je passe sur l’orthographe, qui est si catastrophique parfois qu’on ne peut lire jusqu’à la deuxième ligne de tel ou tel « post ». Pour le fond, on voit très bien que le réflexe remplace la réflexion, et que l’« opinion » a été émise sous le seul effet d’un premier mouvement, d’une émotion que n’a pas contrôlée la prudence. C’est de l’émission verbale automatique, comme un tireur qui déchargerait son arme à l’aveuglette sans prendre la précaution de viser au préalable. En guise d’analyse, on a du catéchisme, du prêt-à-penser, de la pure doxa « recrachée » par psittacisme ou écholalie. On résonne plus qu’on ne raisonne. Si Socrate, l’ironique pourfendeur des opinions toutes faites, revenait sur terre, gageons qu’il en serait horrifié.

Car ce n’est pas la recherche objective et précautionneuse qui est valorisée, mais l’autopromotion narcissique. Me voici, moi, avec mes idées, et peu m’importent celles des autres ! D’où une très grande agressivité, qui fait que beaucoup se sont retirés de ces réseaux meurtriers, qui pratiquent l’hallali. Car on peut blesser irrémédiablement quelqu’un par un seul mot : coup de langue, coup de lance. J’ai déjà signalé cet acharnement des « dislikes » et des « pouces baissés » dans mon article Brutalité, dans le numéro 246 de Golias Hebdo. – Au total, pour un commentaire intéressant, à côté, combien d’imbéciles !

Fait-elle si peur à certains qu’il faille prendre soin de leur en épargner la vue ? Il semble bien que ce soit le cas, puisqu’au musée du Capitole de Rome des statues de nus ont été dissimulées sous de grand coffres en bois à l’occasion de la récente venue du président iranien Hassan Rohani (Source : L’Express, 26/01/2016).

On pense évidemment au Tartuffe de Molière, s’exclamant : « Couvrez ce sein que je ne saurais voir / Par de pareils objets les âmes sont blessées / Et cela fait venir de coupables pensées. » Et à la réponse cinglante de Dorine : « Mais à convoiter, moi, je ne suis point si prompte / Et je vous verrais nu du haut jusques en bas / Que toute votre peau ne me tenterait pas ! » On sait assez en ces matières que l’impureté n’est pas dans l’objet que l’on regarde, mais dans la nature du regard lui-même : ce qui souille l’homme, ce n’est pas ce qui entre en lui, mais ce qui sort de lui (Matthieu 15/11 ; Marc 7/15). Ainsi tel regard simple et sans arrière-pensée flatte une nudité, et tel autre, tortueux et enténébré, la couvre de honte.

De toute façon, ces précautions prises pour des raisons de pudeur ou de décence, dont j’ai entendu à France Inter qu’elles n’avaient même pas été demandées par l’intéressé, manifestent une démission inadmissible de la part du pays hôte : on se couche sans vergogne aucune devant ce qu’on imagine être bien pour celui qu’on accueille, on va avec obséquiosité au-devant de ses présumés désirs. On n’a aucun souci de ses propres valeurs, et on met honteusement son propre patrimoine et sa propre culture dans sa poche. Mais est-on sûr que l’autre en ferait de même en semblable occasion ? Et à ce compte-là, il faut évidemment lui servir un repas exclusivement hallal, aller jusqu’à interdire le vin à tous les convives sans exception. Pourquoi alors tant qu’on y est ne pas voiler les femmes qui y assistent ?

Il semble qu’aujourd’hui nulle limite ne soit mise à la lâcheté. Le « politiquement correct » l’emporte, on se paralyse partout par peur de déplaire. Il n’est même pas sûr que cette position atteigne le but qu’elle vise : car à trop s’abaisser, on risque de rencontrer de la part de l’autre non pas la gratitude, mais le mépris.