Un ancien article (4 mars 2021)

Je viens de lire un intéressant dossier sur les conditions auxquelles la Commission européenne a acheté à leurs fabricants les différents vaccins contre le coronavirus (francetvinfo.fr, 19/02/2021).

On y apprend que les transactions ont été et sont encore très opaques, sans contrôle des représentants des citoyens, preuve que le « droit des affaires » derrière lequel s’abritent les industriels pharmaceutiques n’a rien de démocratique. Surtout on y voit que très tôt les États-Unis ont courtisé ces derniers, et leur ont garanti des conditions juridiques très favorables, en acceptant de les exonérer de toute responsabilité en cas de problème tant sur le plan de la production que sur le plan de la santé. L’Europe a bien tenté de résister, d’où le retard avec lequel les vaccins y sont maintenant disponibles, mais finalement elle s’est soumise à ces conditions. Elle a accepté qu’en cas d’effets indésirables graves avec un vaccin, seul Bruxelles sera tenu pour responsable. Les États-membres seront alors chargés d’indemniser les victimes. Par « les États », comprenez les citoyens. Les victimes s’indemniseront donc elles-mêmes avec l’argent de leurs impôts. Pour elles la double peine est complète.

On voit là l’énorme poids de cette industrie, capable de faire un tel chantage et se décharger de toute responsabilité, sans aucune contrepartie. Chantage, parce qu’évidemment on a besoin des vaccins, et donc on les paiera à n’importe quelle condition...

Cette arrogance brutale est propre au capitalisme le plus débridé. Dans la vieille Europe, on a depuis longtemps essayé de protéger le citoyen-consommateur, par exemple l’acquéreur d’un bien quelconque. À cela sert la garantie, assortie à l’acte d’achat. Mais ici les Laboratoires, outre qu’ils se font payer à leur guise, fournissent un bien sans aucune garantie. Le dossier susmentionné conclut ainsi fort justement : « On est dans une configuration où les risques, c’est pour tout le monde. Mais les profits, c’est uniquement pour l’industrie pharmaceutique. »

C’est habituel : le capitalisme privatise les profits et mutualise les risques. Mais c’est d’autant plus inadmissible qu’il s’agit de la santé, sur laquelle on spécule. Face à cette force aveugle et inhumaine, certains prônent une levée des brevets et une suspension de la propriété intellectuelle pour les remèdes à cette pandémie. Mais auront-ils le poids suffisant pour être entendus ?

Article paru dans Golias Hebdo, 4 mars 2021

Un ancien article (15 décembre 2022)

À la fin du confinement dû au Covid, on s’attendait à ce qu’il y ait une explosion de la vie sociale. Mais ce n’est pas ce qui s’est produit. Le monde du spectacle est sinistré. Les salles de théâtre et celles de cinéma sont loin d’être pleines. Certaines même menacent de fermer. Pour prendre simplement mon cas personnel, l’assistance aux conférences que je donne tous les mois dans la ville où j’habite a diminué des deux tiers par rapport à l’avant-covid.

À quoi est due cette situation étrange ? Je pense que, confinés, les gens ont perdu l’habitude de la socialisation, et se sont repliés sur leur petit pré carré, leur chez soi. Empêchés de sortir, ils ont fait de cette situation une norme, dont ils ne peuvent maintenant se dégager. Tant l’habitude peut devenir une seconde nature ! Ils ont visionné des films sur leurs petits écrans, et n’ont plus l’idée de ce qu’est le vrai cinéma : la lumière dans le noir, dans tous les sens de l’expression. Ils se sont fait livrer des repas tout prêts, par porteur à leur domicile, et tout naturellement ils continuent. Ainsi la convivialité qu’on trouve en faisant ses courses dans un vrai magasin leur échappe. Certains disent qu’ils forment une génération de paresseux, de démissionnaires aussi si l’on pense au peu d’intérêt que beaucoup trouvent maintenant pour un métier à l’extérieur.

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Ce repliement de chacun sur sa petite sphère individuelle oublie que l’homme est aussi un animal social, et que le contact avec l’autre l’enrichit. Les anciens Grecs disaient que l’homme avait deux pôles : le foyer (Hestia), et l’échange avec l’autre, la communication (Hermès). À ne privilégier que le premier, il se mutile. On le voit bien par exemple avec les partis politiques xénophobes, qui ne s’ouvrent pas au vent du large, de l’inconnu, et développent une idéologie bien rancie.

Plus généralement, il me semble que ce repliement de chacun dans sa bulle, telle la monade leibnizienne, atomise le monde extérieur. Ne regarder que des films sur son smartphone, ne jouer qu’à des jeux vidéo sur son ordinateur, sans sortir de chez soi, sans prendre le risque d’un vrai échange avec un être humain vivant, mène à un enfermement  en soi de type schizophrénique, ainsi que, à la faveur d’une technique digitale de plus en plus perfectionnée, à une totale virtualisation du monde.

Article paru dans Golias Hebdo, 15 décembre 2022