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22 janvier 2025 3 22 /01 /janvier /2025 02:01

Ce néologisme est un mot-valise formé en 2015 à partir de Smartphone et de zombie. Il désigne un piéton ayant les yeux rivés à son téléphone mobile au point de négliger son environnement immédiat et ne pas faire preuve de l’attention requise pour sa propre sécurité et celle des autres (Source : Wikipédia).

 

Cette pratique est extrêmement risquée : en France, 475 piétons traversant la rue en ne regardant que leur portable ont été tués en 2018. Pour remèdes, on a imaginé des bandes lumineuses clignotantes disposées à même le sol dans les endroits-clés, comme les carrefours. Ou bien des avertisseurs sonores, ou des pancartes portant : Look up ! (Regardez en haut !). Dans le cas le moins bienveillant, on a décidé d’infliger des amendes à ces inconscients (Source : Francetvinfo.fr, 23/04/2019).

 

C’est un curieux spectacle que de voir dans les rues ces cortèges de marcheurs fixant leur petit écran de façon totalement égocentrée et ne s’occupant de rien d’autre autour d’eux. On y soupçonne une vraie pathologie : on croirait voir les déambulations de schizophrènes éteints dans les couloirs d’un hôpital psychiatrique. On pense aussi, par association verbale et pour caractériser ces individus, à ces monades sans portes ni fenêtres, enfermées en elles-mêmes et coupées totalement de l’extérieur, dont Leibnitz a parlé dans sa Monadologie.

 

C’est d’une vraie addiction qu’il s’agit. Viendraient-ils à être séparés de leur portable, à le perdre, qu’ils seraient totalement désemparés. Cette aliénation se nomme, au moyen encore d’un néologisme apparu en 2008, nomophobie, de l’anglais no mobile-phone phobia, désignant l’angoisse d’être séparé de son téléphone mobile, prothèse qui protège (Source : encore Wikipédia).

 

On aurait pu penser que les moyens modernes de communication auraient pu rompre l’isolement des hommes. Mais c’est le contraire qui se produit. On consulte son petit écran, on pianote sur son clavier, et on ne voit pas le voisin à côté de soi. Il suffit d’en faire l’expérience dans un quelconque transport en commun, qui n’a plus de « commun » que le titre, les passagers perdus chacun dans sa bulle s’ignorant totalement les uns les autres. Évidemment la courtoisie n’y gagne pas.

 

Solipsiste et autistique, le zombie moderne a perdu cette belle convivialité dont parlait Ivan Illich. Et parfois comme dans le cas présent il risque sa vie – ou ce qui lui en reste...

 

D.R.

 

***

 

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20 janvier 2025 1 20 /01 /janvier /2025 15:45
Nous en sommes le cousin, depuis les découvertes de Darwin, et malgré ce qu’en disent encore les fondamentalistes bibliques. Les plus proches de nous sont les chimpanzés et les bonobos, qui sont eux-mêmes très proches morphologiquement les uns des autres. Mais non pas quant à leur comportement, et c’est ce qui m’occupe ici.

 

J’ai en effet vu récemment, les concernant, une émission documentaire passant sur Arte, qui analysait la structure sociale des deux groupes, et leurs façons respectives de se conduire. Les chimpanzés sont patriarcaux, accordent une importance prédominante au statut social, et règlent les conflits surgissant entre eux par la violence. Les bonobos au contraire, matriarcaux, ne manifestent pas d’agressivité, et gèrent les mêmes conflits en les apaisant au moyen de l’acte sexuel. La tension y est résolue tout simplement par l'orgasme, dont j’ai fait par ailleurs l’éloge (Golias Hebdo, n°317).

 

Entre les deux modes d’être il me semble qu’on ne peut hésiter : mieux vaut faire l’amour que la guerre. Trop de rétention sexuelle mène à une frustration de l’individu, qui ne peut générer que la violence. Comme disait l’adage latin : Semen retentum venenum est – La rétention de la semence est un poison. Les bonobos y échappent donc, mais non les chimpanzés.

 

L’opposition du patriarcat et du matriarcat est aussi très significative. Traditionnellement, on dit que l’esprit de compétition, le désir de s’affirmer, et évidemment parfois par le combat, est transmis par le père. Cela peut aboutir à la destruction de l’autre. Au contraire, la mère incarne l’accueil inconditionnel, dont ferait partie pour chacun non la défense jalouse et acharnée de son propre corps, mais son don libéral, l’échange avec l’autre.

 

Si maintenant on songe qu’il y a des religions patriarcales, et au premier chef les trois religions abrahamiques (judaïsme, christianisme, et islam), on peut en tirer la conclusion qu’elles sont potentiellement plus violentes que les religions matriarcales. Il y a bien sûr des exceptions : certaines paroles de Jésus par exemple sont bien « féminines » d’inspiration. Mais dans l’ensemble on peut préférer les religions de la « Grande Mère », qui ne poussent pas l’homme à agir pour s’affirmer, mais à être en harmonie avec les grands rythmes du monde, dont l’exercice de la sexualité est une manifestation majeure.

 Singe--illustration.jpg

 

 

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18 janvier 2025 6 18 /01 /janvier /2025 02:00

Elle est recherchée par nos contemporains, qui y voient un canon essentiel de la beauté physique. On notera néanmoins que ce canon a considérablement évolué au fil des siècles, au point que le mot « embonpoint », qui aujourd’hui est péjoratif, était autrefois, comme l’indique son étymologie, laudatif.

 

Dans cette recherche obstinée de la minceur, tous les moyens sont bons. Ainsi un médicament indiqué dans le traitement du diabète de type 2, l’Ozempic, dont la capacité est de faire perdre du poids, a-t-il été détourné, par les stars et sur les réseaux sociaux, pour faire maigrir rapidement. Mais ce faisant on ne s’est pas avisé d’un des ses effets indésirables nettement visible ensuite : un visage et des fesses décharnés, qui sont la conséquence précisément d’une perte de poids très rapide. On a oublié que c’est la graisse qui donne aux formes du corps le modelé qui le rend esthétique, et que son absence est ce qui le rend repoussant. Cela peut aller jusqu’à la sarcopénie pathologique. En somme, dans la recherche de la minceur, l’acharnement a abouti au décharnement. (Source : nationalgeographic.fr, 08/05/2024)

 

Mais pour pallier l’inconvénient du « visage Ozempic » (c’est ainsi qu’on appelle ce phénomène), il ne reste plus qu’à faire appel à la chirurgie esthétique. Ce dont ne se privent pas non seulement les stars, mais encore le grand public, toujours ébloui par le mirage de la beauté. Et on sait ensuite quels effets pervers peuvent avoir ces opérations. Elles ne réussissent pas toujours, et dans le cas d’un échec les conséquences peuvent être très graves, et irréversibles. On connaît le cas du film dystopique Brazil, où beaucoup de femmes richissimes ne peuvent se présenter aux regards que la tête emmaillotée de pansements, signes de l’échec des interventions qu’elles ont subies.

 

On voit donc qu’il est vain de prétendre porter un remède à une situation, quand cette dernière est elle-même le résultat d’une folle volonté d’amélioration débordée par ses conséquences. On ne fait alors qu’empiler problème sur problème. Quand les êtres humains cesseront-ils d’interroger avidement leur miroir, pour y scruter les moindres signes, comme fait la Reine dans Blanche-Neige ? Quand cesseront-ils d’espérer en une jeunesse éternelle, dont on sait, par exemple depuis Faust, qu’elle est un mythe ?

 

D.R.

 

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  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).
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