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24 novembre 2025 1 24 /11 /novembre /2025 02:00

C’est une tendance naturelle de l’esprit humain, qui ne se satisfait pas de la vision normale, factuelle des choses, qu’elle recouvre pour s’en protéger d’un voile embellissant. Mais cette intention consolatrice ne doit pas faire oublier la falsification du réel, dans le but fréquent de tromper.

 

Premier exemple. Récemment une annonce immobilière proposait un minuscule local de 2 m² à acheter dans le XIIᵉ arrondissement, pour la modique somme de 14 000 euros. Le vendeur vantait la possibilité d’en faire un espace « cosy et intimiste ». En réalité sur les photos, le bien, au lieu d’un logement, n’est qu’un petit débarras. L’annonce évoquait pourtant « une opportunité exceptionnelle au cœur de Paris » et un « potentiel incroyable pour une rénovation personnalisée ». (Source : actu.orange.fr, 12/11/2025)

 

On voit l’incroyable disproportion, entre la réalité de ce qui est évoqué et le discours chargé d’en faire l’éloge, à des fins mercantiles. Les internautes se sont levés en masse pour dénoncer le procédé, et évidemment ils ont eu raison de l’insupportable falsification. Voilement : le voile ment.

 

… Mais une autre actualité, toute différente, a montré qu’à l’inverse l’euphémie est parfois préférée par beaucoup, tandis que la vision du réel nu suscite leur hostilité. Le général Fabien Mandon, chef d’état-major des armées, a déclaré lors du dernier Congrès des maires de France, que face à un possible conflit armé impliquant la France « dans trois, quatre ans » il fallait « accepter de perdre nos enfants », trouver « la force d’âme pour accepter de nous faire mal pour protéger ce que l’on est ». Ces propos ont provoqué des réactions très vives au sein de la classe politique, qui les a jugés dangereusement « guerriers ». (Source : actu.orange.fr, 19/11/2025)

 

Mais qu’a dit ce général de répréhensible ? Au moins a-t-il été franc dans son langage, n’a-t-il pas euphémisé, menti sur le réel qu’il a évoqué. La guerre est toujours possible, et elle tue, c’est évident. Vaut-il mieux éluder ce fait, endormir les gens, les anesthésier par de belles paroles embellissantes ? Ou bien au contraire les réveiller d’une naïve illusion pacifiste ?

 

Bien sûr il est des cas où l’euphémie est nécessaire pour rendre la vie supportable, et ce n’est pas le lieu de le développer ici. Mais merci à ces deux exemples de m’avoir permis de montrer ses défauts.

D.R.

 

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22 novembre 2025 6 22 /11 /novembre /2025 02:00

À l’évidence, dans toute sa diplomatie géopolitique, le Président états-unien est mû simplement par le désir de faire des affaires, d’enrichir son pays, et accessoirement (et peut-être principalement) d’enrichir son propre patrimoine, ainsi que celui de sa famille et de son clan. Je m’étonne toujours que, dans un pays qui se dit encore démocratique on accepte sans broncher, comme principal moteur de l’être humain, ce rôle de l’argent, qui caractérise plutôt la ploutocratie. Et qu’on accepte aussi chez les dirigeants un constant mélange des genres, une confusion de l’intérêt public et de l’intérêt privé.

 

Normalement quiconque accède en démocratie à une haute fonction doit s’en sentir honoré, et s’appliquer à se rendre digne du choix qui l’y a porté. Bref à servir l’état, et non à s’en servir. Chez nous notre droit condamne bien l’enrichissement personnel chez des dirigeants qui s’y sont fourvoyés. Mais Trump n’a pas de ces pudeurs. Il suffit de voir comment dans sa tournée aux pays du Golfe, significativement la première de son dernier mandat, il a cherché à obtenir des avantages personnels, jusqu’à s’y faire offrir rien moins qu’un avion.

 

On comprend alors pourquoi le désir de l’argent, sa soif détestable (auri sacra fames) passe avant toute considération autre, et bannit de la diplomatie géopolitique toute préoccupation morale. Il n’est que de voir comment Trump aborde le conflit russo-ukrainien : peu lui importe que l’agresseur ait été Poutine, et soit donc moralement condamnable. Il ne pense et ne juge qu’en termes d’intérêt économique, à commencer par le sien propre.

 

À côté de cela il se prétend chrétien. Ou plutôt il singe et instrumentalisme la religion chrétienne, suivant en cela la fameuse théologie de la prospérité, selon laquelle les riches sont finalement des élus de Dieu, qui justifie ainsi leur réussite. Cette vision utilitaire, selon laquelle ce qui compte avant tout est de faire de l’argent (to make money), et un homme ne vaut que ce qu’il gagne, est malheureusement propre à beaucoup de citoyens américains. Elle sous-tend toute l’idéologie capitaliste. Faut-il rappeler qu’elle s’oppose au vrai christianisme, qui proclame heureux les pauvres, à qui appartient le Royaume (Luc 6/20). Aussi bien, et en effet : « Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu. » (Marc 10/25)

 

D.R.

 

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20 novembre 2025 4 20 /11 /novembre /2025 02:01

Un ancien article (21 janvier 2021) - mais il y a des rebondissements depuis...

 

Ce qui arrive maintenant au président états-unien sortant en a toutes les caractéristiques formelles. Je pense par exemple à Shakespeare, et en particulier à la fin de Macbeth, lorsque le personnage éponyme devient fou, avant d’être finalement détrôné. Pareillement Donald Trump a de plus en plus persisté à vivre dans un monde parallèle, déniant toute évidence et se cramponnant à ses « vérités alternatives », dans une déréalisation qui est le propre de la folie.

 

Par-delà le drame élisabéthain, on peut remonter à la Tragédie grecque. On sait que l’orgueil humain (hybris) y est toujours châtié par la justice divine (némésis). La cause en est le manque de sagesse et de mesure du personnage central. Et plus haut il est monté, plus bas il se trouve à la fin. Exactement comme la foudre frappe préférentiellement les arbres les plus élevés.

 

Ainsi notre ex-président a cru pouvoir défier le Destin en ameutant ses troupes et en les lançant contre le Capitole à Washington. Moyennant quoi, ce coup d’état ayant échoué, il risque la destitution, ce qui le disqualifie dans la perspective d’une réélection en 2024. Par conséquent l’acharnement aveugle à ne pas reconnaître une défaite électorale, la croyance faraude à une invincibilité personnelle, finissent pour lui par une catastrophe totale : ses derniers amis et soutiens le quittent et font le vide autour de lui. Pour avoir appelé à la violence, il ne peut plus communiquer avec ses followers sur les réseaux sociaux. C’est bien ici le cas de le dire : la Roche Tarpéienne est près du Capitole.

 

Il ne faut pas trop défier la fortune. Elle se venge tôt ou tard. Comme un boomerang, les conséquences de nos actions irréfléchies nous sautent à la gorge. Que n’écoutons-nous les proverbes ? Qui sème le vent récolte la tempête (Osée 8/7) –  Il y a une mesure dans les choses (Est modus in rebus) – Jupiter rend d’abord fous ceux qu’il veut perdre (Quos vult perdere, prius dementat), etc. De l’avoir ignoré, cet « enfant gâté » est aujourd’hui puni. Et on peut dire que cette chute est tout à fait normale, et qu’il y a une justice du Destin.

 

La Tragédie dans sa forme théâtrale essentielle jouait là-dessus, et elle pouvait faire voir qu’une pareille chute était prévisible. Encore fallait-il y avoir accès. C’est affaire de culture, qui est indispensable pour éclairer nos vies. Raison de plus pour ne pas la traiter comme « non essentielle », comme il se voit dans l’actuelle gestion de la crise sanitaire (voir mon billet Culture, Golias Hebdo n°654).

 

Article paru dans Golias Hebdo, 21 janvien 2021

 

D.R.

 

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  • Agrégé de lettres, professeur honoraire en khâgne et hypokhâgne, écrivain, photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier (sujets : littérature et poésie, stylistique du texte et de l'image, culture générale et spiritualité).
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