On sait celle qui circule à propos de l’épouse de notre Président, dont on dit qu’elle n’a pas toujours été une femme. C’est un cas entre des milliers, où les fausses nouvelles (fake news) inondent Internet et les réseaux sociaux. Amplifiées par les algorithmes des plateformes et leur effet de « boule de neige », bénéficiant du courageux anonymat de leurs promoteurs et diffuseurs, il semble qu’elles soient véritablement indestructibles. Avec Internet, on peut « traîner des casseroles » toute sa vie.

La rumeur en effet s’y répand plus vite et plus amplement que dans le cas du seul bouche-à-oreille d’autrefois, tel que Beaumarchais l’a décrit par la bouche de Bazile dans son Barbier de Séville (II/8). On y voit le fond de malignité inhérent à la nature humaine. « Calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose ! ». Voyez aussi l’affreux dicton : « Il n’y a pas de fumée sans feu. »Tout cela alimente la crédulité, autorise le harcèlement numérique, voire le lynchage par effet de meute, et nourrit le complotisme de tous bords.

Dans l’acharnement contre le couple présidentiel il y a le ressentiment anti-élites. On ne réfléchit pas ici que, si fondés que soient nos griefs, il y a une sorte de haine qui nous met au-dessous de ce que nous haïssons. Alors on incrimine et cloue au pilori la personne objet de la détestation, en la sommant de se justifier. C’est une inversion de la charge de la preuve. Normalement c’est à l’accusateur de prouver ce qu’il avance, et non pas à l’accusé de s’en défendre. Cela fait remonter au Moyen Âge et aux ordalies. Mais ce retour inquisitorial a du succès aux États-Unis, où on invite Madame Macron à prouver qu’elle est une femme en produisant son ADN. Bref on transforme la victime en coupable potentielle qui n’a qu’à se défendre. C’est la règle maintenant sur Internet.

Tout cela au nom de la liberté d’expression (free speech), dont se gargarisent maintenant, un peu partout sur la surface de la planète, tous les libertariens d’inspiration. En fait cela prédit la mort de la démocratie, qui est d’ailleurs leur objectif. Par un tragique paradoxe, cette même et essentielle liberté qu’elle a promue, par oubli de son nécessaire contrôle se retourne contre elle. Quand plus rien de vrai n’existe, quand triomphe le chaos, la seule possibilité est de se ranger à la loi de la force, l’autoritarisme aveugle étant l’arme ultime des puissants.

Un ancien article (1^e juillet 2021)

Un pêcheur de homard états-unien du Massachusetts, déjà rescapé d’un crash aérien en 2001, s’est retrouvé dans la gueule d’une baleine avant d’en être expulsé sans blessure. Assurément il a eu beaucoup de chance, étant miraculé deux fois, ou doublement ressuscité. (Source : lemonde.fr, 14/06/2021)

Pour l’« avalement » de la baleine, on pense évidemment au cas de Pinocchio et de son père, dans le conte de Collodi. Mais surtout, et au-delà, à l’aventure de Jonas dans la Bible, même si le gros poisson qui l’ingurgite n’y est pas spécifié comme baleine. Recraché par elle au bout de trois jours, on a vu dans son aventure une préfiguration de la résurrection de Jésus, comme ce dernier y invite lui-même en s’adressant à ses contemporains : « Génération mauvaise et adultère qui réclame un signe ! En fait de signe, il ne lui en sera pas donné d’autre que le signe du prophète Jonas. Car tout comme Jonas fut dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits. » (Matthieu 12/39-40).

J’ai cependant montré dans mon ouvrage La Source intérieure (BoD, 2017) que l’histoire de Jonas n’est pas celle d’une résurrection physique réussie, mais celle d’une résurrection spirituelle manquée. En effet on voit dans tout le livre que Jonas fuit sa vocation d’aller prêcher les Ninivites, jusqu’à désirer être englouti par le poisson : ce qui lui arrive ne fait qu’incarner son désir secret de blottissement quasi-fœtal au creux du navire qui le porte. De même chez Collodi il faut que Pinocchio persuade son père, qui s’y trouve bien, de sortir du ventre-matrice de la baleine, pour abandonner la régression et s’ouvrir à la progression. Et lorsque Jonas, décidément psychorigide, voit que Dieu pardonne aux Ninivites, il ne l’admet pas. Il n’a pas assez de plasticité intérieure pour accepter le pardon, même jugé injuste. La fin du livre ne montre pas qu’il a compris la leçon.

Qu’ensuite on ait vu dans le cas de Jonas rendu à l’air libre une résurrection physique littérale (comme la réanimation d’un cadavre) contrevient totalement au sens de cette histoire. Elle signifie symboliquement la stagnation qui guette tout paranoïaque qui s’imagine avoir raison et n’en démord pas. Mais les gens préfèrent être éblouis par le miracle qu’éclairés par le symbole.

Laissons pourtant à notre brave pêcheur le réconfort de croire au premier !

Article paru dans Golias Hebdo, 1^e juillet 2021