Un ancien article (24 mars 2022) :

Une enquête vient de révéler que la France a discrètement vendu du matériel militaire à la Russie entre 2014 et 2020, malgré l’embargo imposé par l’Union européenne à ce pays en 2014, consécutif à son annexion de la Crimée. Ce matériel pourrait être utilisé actuellement par la Russie dans son invasion de l’Ukraine. Dans cette affaire, la France a considéré que le contrat de vente n’étant pas rétroactif, les contrats signés avant l’embargo pouvaient être maintenus et les livraisons d’armes assurées. (Source : francetvinfo.fr, 14/03/2022)

Donc la décision a été légale. Mais a-t-elle été légitime, c’est une autre question. Les deux choses doivent bien être distinguées. La première est de nature formelle, et la seconde, d’essence morale. Par exemple, lors de la dernière guerre mondiale, il était légal d’obéir au régime de Vichy, mais pas forcément légitime. Depuis Antigone, on sait bien que les lois édictées par la conscience personnelle peuvent bien passer dans certains cas avant celles de l’État.

Dans cette affaire, les gouvernements de François Hollande et d’Emmanuel Macron ont eu en tête les devises que ces ventes pouvaient rapporter à des sociétés dont l’État français est le premier actionnaire. En somme, tout scrupule moral étant étouffé, la règle a été de gagner de l’argent, et de faire des affaires comme d’habitude – Business as usual.

On peut se demander aussi, par delà les considérations morales, s’il est bien conforme à l’intérêt d’un pays de vendre des armes. On nous dit que la France a pour habitude de n’en vendre qu’à des « pays amis ». Mais un pays ami peut aussi bien, par les aléas de l’Histoire, devenir un pays ennemi, comme on le voit tragiquement aujourd’hui. Et on peut voir se retourner contre soi les mêmes armes qu’on aura vendues.

À tout le moins il y a eu légèreté dans la décision française. Mais on s’entend répondre qu’est en jeu dans le commerce des armes un grand nombre d’emplois chez nous, comme si ces emplois ne pouvaient être transférés vers des activités moins meurtrières. Puis, selon le ministère des Armées commentant la décision, que « La France n’est pas le seul pays européen à y avoir recouru. » Autrement dit, d’autres que nous ont fait la même chose. Et enfin, argument suprême sûrement, que si nous ne le faisons pas, d’autres que nous le feront à notre place.

Telle est la realpolitik, et tel est son cynisme. C’est bel et bien un monument d’hypocrisie.

Article publié dans Golias Hebdo, 24 mars 2022

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Un ancien article (24 février 2022)

Invité d’un talk-show à la télévision italienne, le pape François a engagé son intervieweur à faite preuve d’humour, en ajoutant : « C’est un médicament. » Et il a fait mention de la prière de saint Thomas More, qu’il récite, a-t-il dit, depuis plus de 40 ans : « Ne permets pas que je me fasse trop de souci pour cette chose encombrante que j’appelle ‘moi’. Seigneur, donne-moi l’humour... » (Source : franceinter.fr, 09/02/2022)

En disant cela, le pape a fait preuve d’une profonde intuition théologique. L’humour est en effet une preuve de la parfaite transcendance de Dieu. Un proverbe juif dit : « Dieu rit quand l’homme pense. » C’est-à-dire qu’il déjoue toutes nos supputations à son propos. L’esprit de sérieux des hommes, au contraire, fait d’eux des psychorigides, campés sur leurs certitudes, survalorisant aussi jusqu’à la paranoïa leur petit moi, pour reprendre l’expression de Thomas More. Ils affirment constamment, alors que Dieu se plaît à les interroger seulement, pour les ébranler. C’est frappant dans la Bible. Il n’est que de voir le questionnement de Dieu face à Caïn après le meurtre d’Abel, ou bien celui qu’il adresse à Jonas, modèle du parfait psychorigide, sûr de lui et égocentré.

Pour reprendre l’opposition de Bergson dans Les Deux sources de la morale et de la religion, à la pensée close l’humour fait succéder la pensée ouverte. Aux certitudes péremptoires, l’ouverture salutaire du doute. Dans la vie on ne sait jamais, ou jamais on ne sait. Quand Jésus dit à ses disciples d’aimer leurs ennemis, il réserve la part fondamentale d’indécision qu’il faut attribuer à Dieu, « car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et les injustes. » (Matthieu 5/45) Tous les scénarios souvent simplificateurs et manichéens qui sont le fait des hommes tombent devant cette formule qui est bien, comme le non resistere malo qu’elle contient (ne pas résister au méchant), d’essence humoristique, car profondément paradoxale.

L’humour renverse les hiérarchisations habituelles. Il parle légèrement des choses sérieuses, et sérieusement des choses légères. En cela il agit comme il est dit de Dieu dans la prière du Magnificat : il renverse les puissants de leur trône et élève les humbles (Luc 1/52). Ou encore, dans le même esprit : Les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. (Matthieu 20/16). - Voir là-dessus mon livre L'Humour - Un remède au désenchantement.

Merci en tout cas au pape François ! À l’image de son chef, puisse l’Église toute entière être acquise à la cause de l’humour !

Article paru dans Golias Hebdo, 24 février 2022

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